דילוג לתוכן המרכזי

בגרות בלשון שאלון עיקרי 011281 - קיץ 2026

שאלון עיקרי (הבנה, הבעה ולשון) · שאלון 011281 · קיץ · 17 שאלות · 3 שעות

בחינת הבגרות בלשון, קיץ 2026, כל 17 השאלות כמו בשאלון, והמאמרים שבנספח. לכל סעיף יש תשובה ופתרון מלא: מה בודקים בשאלה, הכלל שמכריע, ואיך מגיעים לתשובה. במטלת הכתיבה - חיבור לדוגמה בציון מלא, המבנה שלו והסבר לפי רכיבי ההערכה.

הוראות הבחינה (כמו בשאלון)

א. משך הבחינה: שלוש שעות.
ב. מבנה השאלון ומפתח ההערכה: בשאלון זה שני חלקים.
חלק ראשון – הבנה והבעה – 50 נקודות
חלק שני – לשון – 50 נקודות
פרק א: שם המספר ואותיות השימוש
פרק ב: תחביר / פרק ג: מערכת הצורות – יש לבחור באחד הפרקים
סך הכול – 100 נקודות
ג. חומר עזר מותר בשימוש: דף עזר (נספח 2).
ד. הוראה מיוחדת: יש לענות על השאלות בגוף שאלון זה לפי ההוראות.
שימו לב: בסוף הבחינה מצורפים דפי טיוטה. אין להוסיף דפים אחרים למחברת הבחינה.
השאלות בשאלון זה מנוסחות בלשון רבים, אף על פי כן על כל תלמידה וכל תלמיד להשיב עליהן באופן אישי.
נספחים: נספח 1 – מאמרים; נספח 2 – דף עזר.

חלק ראשון – הבנה והבעה (50 נקודות)

ההוראות לחלק זה

קראו את המאמרים 1–3 שבנספח 1 המצורף, וענו על כל השאלות 1–6 שלפניכם.
הקפידו על כתב ברור, על כתיב נכון, על כללי הדקדוק ועל פיסוק הגיוני.
(נספח 1 – מאמרים: לפניכם שלושה מאמרים. קראו אותם, וענו על השאלות בשאלון המחברת המצורף.)

שאלה 1 · הטענה המרכזית של כותבת מאמר 1

הבנת הנקרא4 נקודותמאמר 1

על פי פסקות א–ג במאמר 1, כתבו את הטענה המרכזית של כותבת המאמר. (4 נקודות)

◂ פתרון מלא לשאלה 1
תשובה

הטענה המרכזית: למוזיקה יש שימושים רבים מאוד בעבור הפרט והחברה גם יחד, ולכן היא חשובה לרוב האנשים בכל התרבויות במשך אלפי שנים (אף שאין לה תכלית הישרדותית).

איך מאתרים טענה מרכזית: מחפשים את המשפט שהכותבת עומדת מאחוריו ושכל השאר משרת אותו. בפסקות א–ב הכותבת מביאה דוגמה ("שירת המרפסות" בתקופת הקורונה) וממצא ממחקר (ההאזנה למוזיקה דורגה במקום הגבוה ביותר). אלה ראיות, לא הטענה עצמה.

היכן הטענה: בפסקה ג הכותבת מציגה תחילה את עמדתו של החוקר סטיבן פינקר (המוזיקה "חסרת תכלית מבחינה הישרדותית"), ואז מסתייגת ממנה במילת הניגוד "אולם": "ייתכן שהיכולת המוזיקלית עצמה לא פתרה שום בעיה הישרדותית... אולם ברור שלמוזיקה יש שימושים רבים מאוד בעבור החברה והפרט גם יחד". המילה "ברור" מסמנת את עמדת הכותבת. משפט השאלה שבסוף הפסקה ("מהו סוד קסמה של המוזיקה, שגורם לה להיות חשובה כל כך בעבור רוב האנשים בכל התרבויות במשך אלפי שנים?") מנסח את אותה טענה מזווית נוספת: המוזיקה חשובה לבני האדם בכל מקום ובכל זמן.

תשובה מלאה: אחד משני הניסוחים – "למוזיקה שימושים רבים בעבור הפרט והחברה" או "המוזיקה חשובה לרוב האנשים בכל התרבויות במשך אלפי שנים" – בניסוח שלם ובמילים שלכם.

טעות נפוצה: לכתוב את עמדתו של פינקר ("המוזיקה חסרת תכלית") – זו העמדה שהכותבת מסתייגת ממנה; או לכתוב פרט מן הדוגמה ("אנשים שרו במרפסות") במקום טענה כללית.

שאלה 2 · השימוש במוזיקה בחברות שבטיות ובחברה המודרנית

הבנת הנקרא6 נקודותמאמר 1
א.

במשפט שלפניכם הקיפו את האפשרות הנכונה מבין שתי המילים המודגשות. (2 נקודות)
לדעת כותבת מאמר 1, בהקשר החברתי יש דמיון / שוני בין השימוש במוזיקה בחברות שבטיות ובין השימוש בה בחברה המודרנית.

ב.

העתיקו ממאמר 1 משפט אחד המוכיח את תשובתכם. (4 נקודות)

◂ פתרון מלא לשאלה 2

סעיף א

תשובה

דמיון

מה נשאל: "לדעת כותבת מאמר 1" – כלומר המסקנה של הכותבת, לא הרושם הראשון.

בפסקה ו הכותבת פותחת ב"לכאורה נראה כי שימושים כאלה במוזיקה רחוקים מן האופן שבו המוזיקה שזורה בחיינו בחברה המודרנית". המילה "לכאורה" מסמנת מראית עין שהכותבת עומדת לדחות, ואכן היא ממשיכה ב"אך אם ניתן את דעתנו על כך, נמצא כי לרוב שימושי המוזיקה בחברות שבטיות יש בימינו מקבילות". "מקבילות" = דברים דומים. לכן לדעתה יש דמיון.

טעות נפוצה: לבחור "שוני" בגלל המשפט הראשון בפסקה, בלי לשים לב ל"לכאורה... אך".

סעיף ב

תשובה

"לרוב שימושי המוזיקה בחברות שבטיות יש בימינו מקבילות שלבשו כסות אחרת: המנונים לאומיים, שירים שהם 'הפסקול של המדינה', שירה משותפת במשחקי כדורגל ושירה בהופעות ענק בפארק." (פסקה ו)

מה נדרש: העתקה מדויקת של משפט מן המאמר (במירכאות), שמוכיח דמיון.

המשפט שבפסקה ו אומר במפורש שלשימושים השבטיים יש "מקבילות" בימינו, ש"לבשו כסות אחרת" – כלומר המהות זהה והצורה בלבד השתנתה. הדוגמאות שאחרי הנקודתיים (המנונים, שירה משותפת במשחקי כדורגל ובהופעות) מראות את הדמיון: גם בהן המוזיקה מלווה אירועים קבוצתיים, כמו בטקסים השבטיים.

אפשר להעתיק את המשפט עד הנקודתיים ("...יש בימינו מקבילות שלבשו כסות אחרת") – זה החלק המוכיח.

טעות נפוצה: להעתיק את המשפט "לכאורה נראה כי שימושים כאלה במוזיקה רחוקים..." – הוא מבטא דווקא את מראית העין של השוני; או להעתיק משפט מפסקה ד או ה, שמתאר רק את החברות השבטיות ואינו משווה.

שאלה 3 · הטענה המרכזית של מאמר 2

הבנת הנקרא3 נקודותמאמר 2

מהי הטענה המרכזית העולה ממאמר 2? הקיפו את התשובה הנכונה. (3 נקודות)
(1) בהופעות חיות מידת האדיבות של האנשים בקהל זה כלפי זה היא רבה.
(2) רק למוזיקה שמנוגנת בתיאום יש השפעה על רגשותיהם ועל התנהגותם של בני אדם.
(3) למוזיקה חיה יש השפעה רבה יותר על רגשותיהם ועל התנהגותם של בני אדם מלמוזיקה מוקלטת.
(4) בימינו אנו נהנים מגישה בלתי מוגבלת ליצירות קלסיות ולביצועים של אומנים חדשים.

◂ פתרון מלא לשאלה 3
תשובה

(3)

הדרך: טענה מרכזית צריכה לכסות את רוב המאמר, לא פרט אחד ממנו.

המאמר נבנה סביב השאלה שבסוף פסקה ב: "מדוע אנו משקיעים כסף, יוצאים מן הבית ומגיעים במיוחד להופעות חיות...?". התשובה נפרשת בשני חלקים:

•השפעה על רגשות (פסקות ג–ה): המוח "חש בהבדל בין מוזיקה מוקלטת לבין מוזיקה חיה"; מוזיקה חיה מעוררת פעילות גבוהה יותר באזורי עיבוד הרגשות ו"מעצימה את התגובה הרגשית".
•השפעה על התנהגות (פסקות ו–י): בהופעה חיה נוצר תיאום בין האנשים בקהל, והתיאום משפיע "על מידת הנדיבות שלהם זה כלפי זה".

תשובה (3) מאחדת את שני החלקים ומשווה בין חיה למוקלטת – זה לב המאמר.

למה לא האחרות:
(1) פרט מפסקה ח בלבד – תוצאה אחת של התיאום.
(2) המילה "רק" מגזימה; המאמר אינו טוען שמוזיקה אחרת אינה משפיעה (פסקה ג: "מוזיקה מעוררת בבני אדם תגובות רגשיות שונות").
(4) פרט מן הרקע בפסקה ב, שמציג את השאלה ולא את התשובה.

שאלה 4 · מצב מצוי ומצב רצוי בחינוך המוזיקלי; הוכחה ממאמר אחר

הבנת הנקרא8 נקודותמאמר 3מאמר 1מאמר 2
א.

כותבת מאמר 3 מתארת פער בין מצב מצוי ובין מצב רצוי בנוגע לחינוך המוזיקלי.
על פי מאמר 3, הסבירו מהו המצב המצוי ומהו המצב הרצוי. (5 נקודות)

ב.

לטענת כותבת מאמר 3, המוזיקה יכולה להיות כלי המגשר בין מגוון זהויות ומסורות (על פי פסקה ה).
הביאו הוכחה אחת ממאמר 1 או ממאמר 2 שיכולה לתמוך בטענה זו. (3 נקודות)

◂ פתרון מלא לשאלה 4

סעיף א

תשובה

המצב המצוי: אף על פי שכולם מבינים את חשיבות המוזיקה, מערכת החינוך אינה משלבת אותה במידה מספקת. בגני הילדים רואים במוזיקה "העשרה" או "תוספת" בלבד ולא חלק מהותי מתוכנית הלימודים, וכך מחמיצים את ההזדמנות לטפח את יכולות הילדים ומעבירים להורים ולילדים מסר שגוי על חשיבותה.
המצב הרצוי: חינוך מוזיקלי בגני הילדים יהיה מקצוע חובה מפוקח: ישקיעו בהכשרת מורים מקצועיים למוזיקה המתמחים בגיל הרך ויקבעו להם תקן של עובדי הוראה, יפתחו ויטמיעו בגנים תוכניות לימוד מקצועיות ומבוססות מחקר, ויפקחו על הפעילויות המוזיקליות כדי להבטיח את איכותן.

איך מזהים: מצב מצוי = מה שקורה היום (פסקה ג); מצב רצוי = מה שצריך לקרות (פסקה ד). את המעבר מסמן המשפט "הגיע הזמן לשינוי ממשי בעניין זה", ואחריו ביטויי חובה: "צריך להיות", "יש להשקיע", "יש לפתח", "נחוץ".

המצב המצוי (פסקה ג): "במערכת החינוך לא משלבים תחום זה במידה מספקת"; "רואים בתחום זה 'העשרה' או 'תוספת' בלבד לתוכנית הלימודים ולא חלק מהותי בה".

המצב הרצוי (פסקה ד): "מקצוע חובה מפוקח"; הכשרת מורים מקצועיים ותקן; תוכניות לימוד מקצועיות ומבוססות מחקר; פיקוח מקצועי.

לציון מלא יש להסביר את שני המצבים, במילים שלכם, ובמצב הרצוי לכלול כמה מן הצעדים (לא די לכתוב "שהמצב ישתפר"). כדאי לנסח בניגוד ברור: "כיום... ואילו הכותבת רוצה ש...".

טעות נפוצה: לכתוב במצב הרצוי את התועלת ("דור של אזרחים יצירתיים", פסקה ה) במקום את השינוי עצמו; או לתאר רק אחד מן המצבים.

סעיף ב

תשובה

הוכחה ממאמר 1: התיאום שבו מתבצעת המוזיקה יוצר בין אנשים – גם בקבוצה גדולה ובלי קשר עין או מגע – תחושת חיבור ושייכות, ששום פעילות אחרת אינה יכולה ליצור (פסקה ז).
או – הוכחה ממאמר 2: בהופעות חיות התיאום שיוצר המקצב המשותף משפיע על מידת הנדיבות של האנשים זה כלפי זה: אף שאנשים מסתירים את הבמה, כולם שמחים ומחייכים זה לזה, שרים ורוקדים יחד (פסקות ח, י).

מה צריך להוכיח: "מגשר" = מחבר ומקרב בין אנשים שונים. מחפשים במאמרים 1–2 מידע על כך שהמוזיקה מחברת בין אנשים.

אפשרויות ממאמר 1:

•פסקה ז: "תיאום זה יוצר תחושת חיבור בין האנשים, תחושת שייכות, ששום פעילות אחרת אינה יכולה ליצור" – בהמנונים, במשחקי כדורגל ובהופעות ענק (פסקה ו).
•פסקה ח: התחום החברתי – בילוי עם חברים, הפגת בדידות.

אפשרויות ממאמר 2:

•פסקה א: "משחר הימים היא הייתה גורם מאחד... ותרמה לגיבוש הקהילה".
•פסקות ח–י: התיאום בהופעות ובתיפוף משותף מגביר את הנדיבות ואת הנכונות לעזור לזולת; "החוויה הרגשית היא גם חוויה חברתית".

די בהוכחה אחת ממאמר אחד, מנוסחת כמשפט שלם, עם הקשר הברור לטענה (המוזיקה מקרבת בין אנשים).

טעות נפוצה: להביא הוכחה ממאמר 3 עצמו, או מידע על השפעת המוזיקה על הרגשות של היחיד (קורטיזול, ויסות רגשות) – זה אינו מראה חיבור בין אנשים.

שאלה 5 · מטרות הכתיבה של המאמרים

הבנת הנקרא4 נקודותמאמר 1מאמר 2מאמר 3

לפניכם רשימת מטרות בכתיבת מאמרים.
– להנחות ולהדריך את הקוראים
– למתוח ביקורת ולהשפיע על מקבלי ההחלטות
– לדווח על פעולות ואירועים
– להציג טענות המבוססות על מידע מהימן
– לתאר חוויות אישיות

א.

מהי המטרה העיקרית המשותפת למאמרים 1 ו־2? העתיקו אותה מן הרשימה. (2 נקודות)
______

ב.

מהי המטרה העיקרית של מאמר 3? העתיקו אותה מן הרשימה. (2 נקודות)
______

◂ פתרון מלא לשאלה 5

סעיף א

תשובה

להציג טענות המבוססות על מידע מהימן

איך מזהים מטרה: בודקים במה הכותב משתמש לאורך כל המאמר.

מאמרים 1 ו־2 הם מאמרי מידע: הם מציגים טענות (המוזיקה חשובה לפרט ולחברה; מוזיקה חיה משפיעה יותר) ומבססים אותן על מחקרים: "ממחקר שערכנו" (מאמר 1, פסקה ב), "במחקר התברר" (פסקה ח), "אחד הממצאים שהתגלו בעקביות במחקרים" (פסקה י); "מחקר חדש שנערך באוניברסיטת ציריך" (מאמר 2, פסקה ד), "מחקר משנת 2021" (פסקה ז). שני המאמרים גם פורסמו באתר חינוך מדעי.

למה לא האחרות: הם אינם נותנים הוראות לקורא (להנחות), אינם תוקפים גורם כלשהו (ביקורת), אינם מדווחים על אירוע אקטואלי, והחוויות האישיות שבהם (שירת המרפסות, "אם הייתם בהופעה") הן דוגמאות בלבד.

סעיף ב

תשובה

למתוח ביקורת ולהשפיע על מקבלי ההחלטות

מאמר 3 הוא מאמר עמדה. הכותבת מבקרת את מערכת החינוך: "במערכת החינוך לא משלבים תחום זה במידה מספקת, ובכך מועבר מסר שגוי" (פסקה ג). כותרת המקור אף אומרת "אך מערכת החינוך כושלת בנושא". אחר כך היא פונה למקבלי ההחלטות בדרישות מעשיות: "הגיע הזמן לשינוי ממשי", "צריך להיות במעמד של מקצוע חובה מפוקח", "יש להשקיע", "נחוץ פיקוח" (פסקה ד). מי שיכול לקבוע תקן, תוכניות לימוד ופיקוח הוא מערכת החינוך – כלומר מקבלי ההחלטות.

טעות נפוצה: לבחור "להנחות ולהדריך את הקוראים" בגלל ביטויי החובה. ההנחיות אינן מופנות לקורא הרגיל (איך לנהוג), אלא דרישות ממערכת החינוך.

שאלה 6 · מטלת כתיבה: סקירה על השפעת המוזיקה על נפש האדם ועל החברה

מטלת כתיבה25 נקודותמאמר 1מאמר 2

מטלת כתיבה (25 נקודות)
לקראת דיון שיעסוק בשילוב שיעורי מוזיקה בבית ספרכם התבקשתם לכתוב סקירה.
בסקירתכם כתבו על השפעתה של המוזיקה על נפש האדם ועל החברה.
התבססו על מאמרים 1 ו־2 בלבד. כתבו בהיקף של 100–200 מילים.
הקפידו על דרכי מסירה מקובלות ועל אזכור מקורות המידע בגוף הסקירה ובסופה (ביבליוגרפיה).
השתמשו בעמוד זה ובעמוד הבא לכתיבת טיוטה, ואת הסקירה כתבו בעמוד 7.

◂ חיבור לדוגמה והסבר לשאלה 6
סקירה לדוגמה בציון מלא

השפעתה של המוזיקה על הנפש ועל החברה
המוזיקה מלווה את בני האדם מאז ומעולם, ובכל תרבות יש לה ביטוי כלשהו (גרנות, 2022). מחקרים מראים כי השפעתה ניכרת הן בעולמו הפנימי של היחיד הן ביחסים שבין בני האדם.

ראשית, המוזיקה משפיעה על נפש האדם. היא מעוררת זיכרונות, דימויים ואסוציאציות, ובעזרתה אנשים מעצימים רגש מסוים או משנים מצב רוח שלילי לחיובי (גרנות, 2022). להשפעה זו יש גם ביטוי גופני: האזנה למוזיקה מורידה את רמת הקורטיזול, ההורמון הקשור במתח נפשי (גרנות, 2022). השפעה חזקה במיוחד יש למוזיקה חיה, שכן היא מגבירה את הפעילות באזורי המוח האחראים לעיבוד רגשות ולוויסותם (יניב, 2024).

שנית, המוזיקה משפיעה על החברה. מאז ימי השבטים היא תורמת לגיבוש הקהילה (יניב, 2024), וגם כיום, בהמנונים לאומיים או בשירה משותפת במגרשי הכדורגל, היא יוצרת תחושת חיבור ושייכות בזכות התיאום שבין המשתתפים (גרנות, 2022). זאת ועוד, נמצא כי תיפוף משותף בקצב מתואם מגביר את הנכונות לעזור לזולת (יניב, 2024).

המוזיקה, אם כן, איננה בידור בלבד: היא מסייעת לאדם לווסת את רגשותיו ומחזקת את הקשרים בין בני האדם.

ביבליוגרפיה
גרנות, ר' (יולי, 2022). סוד קסמה של המוזיקה. אתר מכון דוידסון לחינוך מדעי, הזרוע החינוכית של מכון ויצמן למדע. אוחזר מ־davidson.org.il.
יניב, ע' (יוני, 2024). המוזיקה של המוח. אתר מכון דוידסון לחינוך מדעי, הזרוע החינוכית של מכון ויצמן למדע. אוחזר מ־davidson.org.il.

(מספר מילים: 158, בלי הכותרת ורשימת המקורות.)

1. מה המטלה דורשת – שני תבחינים: השפעת המוזיקה (א) על נפש האדם ו(ב) על החברה. רק מתוך מאמרים 1 ו־2 ("בלבד") – מאמר 3, על החינוך המוזיקלי, אינו מקור לסקירה, אף שהמטלה מוצגת כהכנה לדיון על שיעורי מוזיקה. אין לכתוב עמדה אישית בעד או נגד שיעורי מוזיקה.

2. איסוף החומר – היכן נמצא המידע:

•נפש האדם: מאמר 1 (גרנות) – פסקה ט: העצמת רגש, שינוי מצב רגשי לא נעים, שחרור מרגשות שליליים, הסטת מצב הרוח מ־שלילי לחיובי; פסקה י: זיכרונות, דימויים, אסוציאציות, שינויים פיזיולוגיים, ירידה בקורטיזול; פסקה ח: הפגת שיעמום ובדידות. מאמר 2 (יניב) – פסקות ג–ה: מוזיקה חיה מגבירה פעילות באזורי עיבוד רגשות ובאזור הציפייה לגירויים מענגים ומעצימה את התגובה הרגשית.
•החברה: מאמר 1 – פסקות ד–ז: ליווי אירועי הקבוצה, ובימינו המנונים ושירה משותפת; התיאום יוצר תחושת חיבור ושייכות. מאמר 2 – פסקה א: גורם מאחד, גיבוש הקהילה; פסקות ו–י: תיאום בקהל, נדיבות ואדיבות, נכונות לעזור לזולת, "החוויה הרגשית היא גם חוויה חברתית".

כדאי לרשום טבלה: שורות = שני התבחינים, עמודות = שני המאמרים. כך רואים מה משותף (ההשפעה הרגשית, התיאום והחיבור) ומה ייחודי לכל מאמר.

3. מבנה הסקירה:

•כותרת עניינית שמציגה את שני התבחינים.
•פתיחה (2 משפטים): המוזיקה קיימת בכל תרבות, והשפעתה כפולה – על היחיד ועל החברה. המשפט השני מכריז על נושא הסקירה ועל חלוקתה.
•גוף – פסקה לכל תבחין, ובכל פסקה מידע משני המאמרים: (א) הנפש – רגשות, ביטוי גופני (קורטיזול), עוצמה מיוחדת של מוזיקה חיה; (ב) החברה – גיבוש הקהילה בעבר ובהווה, תחושת שייכות, נדיבות ועזרה לזולת.
•סיום – משפט מכליל אחד שמחבר את שני התבחינים, בלי עמדה אישית ובלי לחזור על הפרטים.

4. מילות קישור: "הן... הן", "ראשית", "שנית", "גם", "שכן", "וגם כיום", "זאת ועוד", "אם כן". הן מסמנות את החלוקה לתבחינים, הוספה, סיבה והכללה.

5. עמידה בתבחינים:

•תוכן: כל הפריטים עונים על אחד משני התבחינים; מובאים פריטים מרכזיים משני המאמרים; אין מידע ממאמר 3 ואין מידע שאינו במאמרים.
•ארגון ומיזוג: הסקירה מאורגנת לפי תבחינים ולא לפי מאמרים; בכל פסקת גוף משולב מידע משני המקורות.
•דרכי מסירה ואזכור מקורות: פרפרזה (לא העתקה של משפטים שלמים); אזכור בסוגריים (שם משפחה, שנה) בגוף הטקסט; רשימה ביבליוגרפית בסדר הא"ב בסוף.
•לשון: משלב ענייני, גוף שלישי, משפטים שלמים, פיסוק תקין, היקף בטווח 100–200.

6. טעויות אופייניות:

•שימוש במאמר 3 (למשל "המוזיקה מסייעת בהתפתחות השכלית של הילד") – המטלה אומרת "מאמרים 1 ו־2 בלבד".
•כתיבת עמדה בעד שילוב שיעורי מוזיקה, או פתיחה שמעתיקה את הרקע של המטלה ("לקראת דיון שיעסוק...").
•עיסוק רק בתבחין אחד (בדרך כלל ברגשות) והזנחת ההשפעה על החברה.
•סיכום כל מאמר בנפרד ("במאמר הראשון נכתב... במאמר השני נכתב...") במקום מיזוג.
•פירוט יתר של המחקרים (שמות האוניברסיטאות, מהלך הניסוי בתיפוף) במקום הממצא שלהם.
•השמטת אזכור המקורות בגוף הסקירה או השמטת הביבליוגרפיה.

חלק שני – לשון (50 נקודות)

ההוראות לחלק זה

בחלק זה שלושה פרקים. ענו על שני פרקים: על פרק א – חובה, ועל אחד מן הפרקים ב–ג.

פרק א: שם המספר ואותיות השימוש – חובה (10 נקודות)
בפרק זה ענו על שאלה 7.

לפניכם שני פרקים: פרק ב – תחביר, פרק ג – מערכת הצורות.
בחרו בפרק שלמדתם: בפרק ב – תחביר או בפרק ג – מערכת הצורות.
בפרק שבחרתם ענו על השאלות לפי ההוראות.
ציינו את שם הפרק שבחרתם: ______

פרק ב: תחביר (40 נקודות)
בפרק זה ענו על ארבע מן השאלות 8–12 (לכל שאלה – 10 נקודות).
שימו לב: בכל שאלה שתבחרו, ענו על כל הסעיפים.

פרק ג: מערכת הצורות (40 נקודות)
בפרק זה ענו על ארבע מן השאלות 13–17 (לכל שאלה – 10 נקודות).
שימו לב: בכל שאלה שתבחרו, ענו על כל הסעיפים.

שם המספר ואותיות השימוש

שאלה 7 · שם המספר ואותיות השימוש

שם המספר10 נקודות
א.

לפניכם משפטים, ובהם מספרים מודגשים וכן אפשרויות להגיית שם המספר ואותיות השימוש.
כתבו במילים את המספרים המודגשים (אין צורך לנקד), והקיפו את הצורה הנכונה מבין האפשרויות המוצעות להגיית שם המספר ואות השימוש.

•במחקר שפורסם בשנת 2013 ______ בדקו את ההשפעות של השירה במקהלה על חבריה.
•שְׁמוֹנִים וּשְׁתַּיִם / שְׁמוֹנִים וְשְׁנַיִם / שְׁמוֹנִים וּשְׁנַיִם / שְׁמוֹנִים וְשְׁתַּיִם אחוזים מן המשתתפים במחקר ישנו טוב יותר, לאחר שהאזינו למוזיקה מרגיעה.
•בימינו אנשים מאזינים למוזיקה פי 3 ______ יותר מבעבר שאז הושמעה המוזיקה בעיקר ברדיו ובתקליטים.
•עד כה השתתפה ישראל בתחרות האירוויזיון אַרְבָּעִים וְשֶׁבַע / אַרְבָּעִים וְשִׁבְעָה פעמים.
•4 ______ הזכיות של ישראל בתחרות האירוויזיון ריגשו מאוד את הציבור הישראלי.
•הדירוג הנמוך ביותר של ישראל בתחרות האירוויזיון היה בשנת 1993 כשישראל הגיעה למקום ה־24 ______.
•חצי הגמר הראשון בתחרות האירוויזיון בשנת 2026 יתקיים בִּשְׁנֵים עָשָׂר / בְּשְׁנֵים עָשָׂר / בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה / בְּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה במאי.
•הזמר קיבל 17,533 ______ תגובות ברשתות החברתיות לאחר שניצח בתחרות.
ב.

לפניכם ציטוט מן השיר "הזמנה לחתונה" שכתב אורי בנאי.
"שש עשרה אביבים מלאו לבת ראש הכפר,
שתי עיניה כוכבים ושערה מפוזר."
בציטוט יש שני שמות מספר, אך אחד מהם שגוי.
כתבו את הצורה התקינה של שם המספר השגוי. ______

◂ פתרון מלא לשאלה 7

סעיף א

תשובה
•בשנת אלפיים ושלוש עשרה
•שְׁמוֹנִים וּשְׁנַיִם אחוזים (האפשרות השלישית)
•פי שלושה
•אַרְבָּעִים וְשֶׁבַע פעמים (האפשרות הראשונה)
•ארבע הזכיות
•למקום העשרים וארבעה
•בִּשְׁנֵים עָשָׂר במאי (האפשרות הראשונה)
•שבעה עשר אלף חמש מאות שלושים ושלוש תגובות

הכלל הבסיסי: במספרים 3–10 (וגם באחדות שבתוך מספר מורכב) שם המספר "הפוך" למין שם העצם: עם שם עצם זכר – צורה עם ה' (שלושה, ארבעה, שבעה); עם שם עצם נקבה – צורה בלי ה' (שלוש, ארבע, שבע). תמיד מתחילים בשאלה: מה מינו של הנספר?

1. שנת אלפיים ושלוש עשרה. בשנים המספר נקרא בצורת נקבה (שָׁנָה – נקבה): 13 = שלוש עשרה. 2000 = אלפיים (צורת הזוגי של אלף).

2. שְׁמוֹנִים וּשְׁנַיִם אחוזים.

•"אחוז" – זכר, ולכן שְׁנַיִם (ולא שְׁתַּיִם, צורת הנקבה).
•ו' החיבור לפני שווא נהגית וּ (שורוק): וּשְׁנַיִם. "וְשְׁ־" אינה אפשרית – אין שני שוואים בראש מילה.

3. פי שלושה. אחרי "פי" (כפולות) בא שם המספר בצורת הזכר הנפרדת: פי שניים, פי שלושה, פי עשרה. אין כאן שם עצם נספר שקובע מין.

4. אַרְבָּעִים וְשֶׁבַע פעמים. "פעם" – נקבה (פעם אחת, פעמיים), ולכן שֶׁבַע ולא שִׁבְעָה. ו' החיבור לפני ש' בסגול – וְ רגילה.

5. ארבע הזכיות. "זכייה" – נקבה, ולכן ארבע. בנקבה צורת הנסמך זהה לצורת הנפרד (חוץ מ־שתיים ← שתי), ולכן גם לפני שם עצם מיודע: ארבע הזכיות (ולא "ארבעת הזכיות", שהיא צורת נסמך של זכר).

6. למקום העשרים וארבעה. מספר סודר מ־11 ומעלה נאמר כמספר יסודי מיודע, הבא אחרי שם העצם ומתאים לו במין. "מקום" – זכר, ולכן העשרים וארבעה. ה"א הידיעה מצטרפת למספר: "למקום ה־24" ← "למקום העשרים וארבעה".

7. בִּשְׁנֵים עָשָׂר במאי.

•בתאריך, היום בחודש נקרא בצורת זכר ("יום"): שנים עשר במאי.
•ב' השימוש לפני שווא נהגית בחיריק: בִּשְׁ־.

8. שבעה עשר אלף חמש מאות שלושים ושלוש תגובות. מפרקים את המספר לפי הסדר ובודקים את המין של כל רכיב:

•17,000: "אלף" – זכר, ולכן שבעה עשר אלף.
•500: "מאה" – נקבה, ולכן חמש מאות.
•33: "תגובה" – נקבה, ולכן שלושים ושלוש.

טעות נפוצה: "שבע עשרה אלף" (המין של האלפים נקבע לפי "אלף", לא לפי התגובות); "ארבעת הזכיות"; "העשרים וארבע" (התאמה ל"מקום" – זכר); "פי שלוש".

סעיף ב

תשובה

שישה עשר אביבים

שני שמות המספר: "שש עשרה אביבים" ו"שתי עיניה".

•"אביב" – זכר (אביב אחד, אביבים). במספרים 11–19 בזכר: האחדות עם ה' והעשר בלי ה' – שישה עשר. "שש עשרה" היא צורת הנקבה, ולכן שגויה.
•"עין" – נקבה, ולכן "שתי עיניה" (נסמך של שתיים) תקין.

בשיר נבחרה הצורה השגויה כנראה בגלל המשקל והחריזה; בעברית תקנית: "שישה עשר אביבים".

תחביר

שאלה 8 · סוגי משפטים וחלקים כוללים; המרה לתנאי; ניתוח תפקידים

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם שני משפטים, ובהם חלקים כוללים.
I. המוזיקה אינה משפיעה על אורך החיים או על המשכיות המין האנושי. ______
II. החינוך המוזיקלי אינו עומד בראש סדר העדיפויות של מערכת החינוך, וכך מועבר להורים ולילדים מסר שגוי בנוגע לחשיבותו. ______
(1) ציינו ליד כל אחד מן המשפטים את הסוג התחבירי שלו.

•אם המשפט מורכב, תחמו את הפסוקית, וכתבו את התפקיד התחבירי שלה.
•אם המשפט הוא משפט איחוי (מאוחה/מחובר), תחמו את איבריו.

(2) בכל משפט סמנו קו מתחת לחלק הכולל.
(3) ציינו את התפקיד התחבירי המשותף לחלקים הכוללים בשני המשפטים. ______

ב.

לפניכם משפט פשוט.
באמצעות השקעה בחינוך מוזיקלי מגיל צעיר נטפח דור של אנשים יצירתיים.
המירו את המשפט במשפט מורכב בעל קשר לוגי של תנאי.

ג.

לפניכם משפט פשוט.
בגלל חשיבותה של המוזיקה היא נלמדת מגיל צעיר.
נתחו את המשפט: ציינו מעל המילים את התפקידים התחביריים שלהן.

◂ פתרון מלא לשאלה 8

סעיף א

תשובה

(1)+(2)
I. משפט פשוט: המוזיקה אינה משפיעה על אורך החיים או על המשכיות המין האנושי.
II. משפט איחוי (מאוחה/מחובר): [החינוך המוזיקלי אינו עומד בראש סדר העדיפויות של מערכת החינוך,]איבר א [וכך מועבר להורים ולילדים מסר שגוי בנוגע לחשיבותו.]איבר ב
(3) מושא

משפט I – משפט פשוט. יש בו נשוא אחד בלבד: "אינה משפיעה" (נשוא מורחב/פועלי עם מילת שלילה; נושא: המוזיקה).
החלק הכולל: "על אורך החיים או על המשכיות המין האנושי" – שני רכיבים שווי תפקיד, המחוברים במילת הברירה "או", ושניהם משלימים את אותו פועל. שואלים: "משפיעה על מה?" – זה מושא (מילת היחס "על" מוצרכת על ידי הפועל "משפיע").

משפט II – משפט איחוי. שני נשואים: "אינו עומד" ו"מועבר". כל חלק יכול לעמוד כמשפט עצמאי, והם מחוברים ב"וכך" – מילת קישור של איחוי המבטאת תוצאה (בגלל שהחינוך המוזיקלי אינו בראש סדר העדיפויות – מועבר מסר שגוי).

•איבר א: נושא – החינוך (המוזיקלי – לוואי), נשוא – אינו עומד.
•איבר ב: נושא – מסר (שגוי – לוואי), נשוא – מועבר. הנושא בא אחרי הנשוא ("מועבר... מסר"), ולכן כדאי לשאול "מה מועבר?".

החלק הכולל: "להורים ולילדים" – שני רכיבים בתפקיד זהה, מחוברים בו' החיבור. "מועבר למי?" – מושא ("להעביר משהו למישהו").

(3) התפקיד המשותף – מושא. בשני המשפטים החלק הכולל משלים את הפועל באמצעות מילת יחס שהפועל דורש (משפיע על, מועבר ל).

טעות נפוצה: לסמן במשפט II את "החינוך... מערכת החינוך" כחלק כולל; לכתוב ב־(3) "תיאור" – "להורים ולילדים" אינו מציין מקום, זמן או סיבה, אלא את מקבלי המסר.

סעיף ב

תשובה

אם נשקיע בחינוך מוזיקלי מגיל צעיר, נטפח דור של אנשים יצירתיים.

שלב 1 – מה הופך לפסוקית: הצירוף "באמצעות השקעה בחינוך מוזיקלי מגיל צעיר" מבטא את האמצעי/התנאי לתוצאה. שם הפעולה "השקעה" הופך לפועל נטוי – "נשקיע" (באותו גוף כמו "נטפח", אנחנו).

שלב 2 – מילת השעבוד: תנאי מובע ב"אם" (או "במקרה ש"). הפסוקית נפתחת ב"אם", ואחריה פסיק לפני המשפט העיקרי:
[אם נשקיע בחינוך מוזיקלי מגיל צעיר,]פסוקית תיאור תנאי נטפח דור של אנשים יצירתיים.

בדיקה: שני נשואים (נשקיע, נטפח), פסוקית אחת התלויה בעיקרי – משפט מורכב; התוכן לא השתנה.

טעות נפוצה: להשאיר שם פעולה ("אם תהיה השקעה..." – זה תקין, אבל "אם בהשקעה..." אינו משפט) או לבחור מילת סיבה ("מפני ש") במקום תנאי.

סעיף ג

תשובה

בגלל חשיבותה – תיאור (סיבה); של המוזיקה – לוואי (של "חשיבותה"); היא – נושא; נלמדת – נשוא; מגיל – תיאור (זמן); צעיר – לוואי (של "גיל").

שלב 1 – הנשוא: הפועל הנטוי "נלמדת" (נפעל, הווה).
שלב 2 – הנושא: "מה נלמדת?" – "היא" (כינוי גוף שמחליף את "המוזיקה"). ההתאמה: היא – נלמדת (נקבה, יחידה).
שלב 3 – המשלימים:

•"בגלל חשיבותה" – עונה על "מדוע היא נלמדת?" – תיאור (סיבה). גרעין התיאור: חשיבותה.
•"של המוזיקה" – מתאר את "חשיבותה" (חשיבות של מה?) – לוואי.
•"מגיל" – עונה על "ממתי?" – תיאור (זמן).
•"צעיר" – שם תואר המתאר את "גיל" – לוואי.

המבנה: [תיאור + לוואי] [נושא] [נשוא] [תיאור + לוואי].

טעות נפוצה: לסמן את "המוזיקה" כנושא (היא חלק מצירוף יחס שמתאר את "חשיבותה"); לסמן "מגיל צעיר" כמושא.

שאלה 9 · פסוקיות נושא, נשוא מודאלי והסגר; המרה לאיחוי; תפקיד מילות שאלה

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם שני משפטים מורכבים, ובכל אחד מהם יש פסוקית.
I. ייתכן שהיכולת המוזיקלית לא פתרה שום בעיה הישרדותית בעבור המין האנושי.
II. ברור שלמוזיקה שימושים רבים מאוד בעבור החברה והפרט גם יחד.
(1) ציינו את התפקיד התחבירי המשותף לשתי הפסוקיות במשפטים. ______
(2) בין שני המשפטים I–II יש קֶשֶׁר לוגי. ציינו מהו. ______
(3) ציינו מעל כל נשוא של החלק העיקרי במשפטים I–II את משמעותו מבין האפשרויות האלה:
הבעת רגש, הבעת ספק, ברירה, הבעת ודאות.
(4) לפניכם משפט פשוט, ובו הסגר.
מוזיקה חיה מעצימה את התגובה הרגשית כנראה בגלל טבעה הדינמי והמשתנה.

•סמנו קו מתחת להסגר במשפט.
•באיזה מן המשפטים I–II שלעיל, משמעות הנשוא של החלק העיקרי זהה למשמעות ההסגר במשפט זה? ______
ב.

לפניכם משפט מורכב.
המוזיקה יכולה להיכחד בלי שיחול שום שינוי באורחות חיינו.
המירו את המשפט במשפט איחוי (מאוחה/מחובר).

ג.

לפניכם שלושה משפטים ובהם מילות שאלה. ציינו את התפקיד התחבירי של מילת השאלה בכל משפט.
I. מה ישיר האומן בהופעה? ______
II. מי שר את הבלדה הנפוליטנית? ______
III. של מי הביצוע החדש לשיר הישן? ______

◂ פתרון מלא לשאלה 9

סעיף א

תשובה

(1) פסוקית נושא
(2) ויתור / ניגוד / הסתייגות
(3) I. ייתכן – הבעת ספק. II. ברור – הבעת ודאות.
(4) • מוזיקה חיה מעצימה את התגובה הרגשית כנראה בגלל טבעה הדינמי והמשתנה.

•במשפט I

(1) פסוקית נושא. בשני המשפטים החלק העיקרי הוא מילה אחת – "ייתכן", "ברור" – שהיא נשוא. שואלים: "מה ייתכן?" – [שהיכולת המוזיקלית לא פתרה שום בעיה...]; "מה ברור?" – [שלמוזיקה שימושים רבים...]. הפסוקית עונה על שאלת הנושא, ולכן היא פסוקית נושא. אפשר להמיר בשם: "ברורים השימושים הרבים של המוזיקה".
ניתוח: [ייתכן]נשוא [שהיכולת המוזיקלית לא פתרה שום בעיה הישרדותית בעבור המין האנושי.]פסוקית נושא

(2) ויתור / ניגוד. המשפט הראשון מודה בעובדה ("ייתכן" שהמוזיקה לא עזרה להישרדות), והשני קובע טענה הפוכה בכיוונה ("ברור" שיש לה שימושים רבים). בקטע המקורי (מאמר 1, פסקה ג) הם מחוברים ב"אולם" – מילת ויתור/ניגוד. אפשר לחבר: "אף על פי שייתכן ש..., ברור ש...".

(3) משמעות הנשואים. "ייתכן" מביע שהדובר אינו בטוח – הבעת ספק. "ברור" מביע שהדובר בטוח – הבעת ודאות. אלה נשואים מודאליים: הם אינם מתארים פעולה אלא את עמדת הדובר כלפי התוכן שבפסוקית.

(4) ההסגר – "כנראה". הסגר הוא מילה או צירוף שאינו קשור תחבירית לשום חלק במשפט ומביע את עמדת הדובר; אפשר להשמיט אותו והמשפט נשאר שלם: "מוזיקה חיה מעצימה את התגובה הרגשית בגלל טבעה הדינמי והמשתנה". "כנראה" = ייתכן, לא בטוח – הבעת ספק, כמו "ייתכן" במשפט I.

טעות נפוצה: ב־(1) לכתוב "פסוקית מושא" כי הפסוקית באה אחרי המילה העיקרית; ב־(4) לסמן "בגלל טבעה הדינמי" (זה תיאור סיבה, חלק מן המשפט) כהסגר.

סעיף ב

תשובה

המוזיקה יכולה להיכחד, למרות זאת לא יחול שום שינוי באורחות חיינו.
(אפשר גם: "...ובכל זאת / ואף על פי כן / ועם זאת לא יחול שום שינוי באורחות חיינו".)

שלב 1 – הקשר הלוגי: הפסוקית [בלי שיחול שום שינוי באורחות חיינו] מתארת מצב שהיינו מצפים שלא יתקיים: אם המוזיקה תיעלם, היינו מצפים לשינוי – ובכל זאת לא יהיה שינוי. זה קשר של ויתור (בניגוד לציפייה).

שלב 2 – המרה לאיחוי: שני איברים עצמאיים, ובראש השני מילת קישור של ויתור באיחוי: "למרות זאת", "בכל זאת", "אף על פי כן", "עם זאת". הפועל "שיחול" הופך לפועל עצמאי עם שלילה: "לא יחול".
[המוזיקה יכולה להיכחד,]איבר א [למרות זאת לא יחול שום שינוי באורחות חיינו.]איבר ב

טעות נפוצה: לכתוב "למרות ש..." או "אף על פי ש..." – אלה מילות שעבוד, והמשפט נשאר מורכב.

סעיף ג

תשובה

I. מושא
II. נושא
III. נשוא

השיטה: עונים על השאלה במשפט שלם, ובודקים את תפקיד המילה שמחליפה את מילת השאלה.

I. מה – מושא. תשובה: "האומן ישיר שיר אהבה בהופעה". הנושא הוא "האומן" (הוא ישיר), ו"מה" הוא מה שהוא ישיר – מושא ישיר.

II. מי – נושא. תשובה: "הזמרת שרה את הבלדה". "מי" הוא מבצע הפעולה; "את הבלדה" הוא המושא (מסומן ב"את"), ולכן "מי" הוא נושא.

III. של מי – נשוא. במשפט אין פועל; זה משפט שמני. תשובה: "הביצוע החדש לשיר הישן של הזמרת". מה נאמר על הביצוע? שהוא של מישהו – זה הנשוא (נשוא שמני, צירוף יחס). "הביצוע" הוא הנושא, "החדש" ו"לשיר הישן" – לוואים.

טעות נפוצה: ב־III לכתוב "לוואי" כי "של" מסמן בדרך כלל לוואי. כאן "של מי" אינו מצומד לשם עצם אלא מוסר את העיקר שנאמר על הנושא.

שאלה 10 · דיבור עקיף, ישיר והסגר; חלקי דיבור

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם משפט מורכב בדיבור עקיף.
המוזיקאים מצהירים שהמוזיקה חשובה מאוד בחייהם.
(1) תחמו את הפסוקית, וציינו מעליה את התפקיד התחבירי שלה במשפט.
(2) המירו את המשפט במשפט פשוט בעל הסגר. השתמשו במידע שבמשפט בלבד.
(3) המירו את המשפט במשפט בדיבור ישיר.

ב.

לפניכם קטע, ובו ארבע מילים המסומנות בקו.
חובבי מוזיקה ומעריצים של זמרים ולהקות אומרים שאין כמו האנרגיות בהופעה חיה. אם אתם מעריצים להקה או זמר ונוהגים ללכת להופעות שלהם או אם אתם נגנים חובבים בעצמכם, אתם בוודאי מזדהים עם האמירה הזאת.
ציינו מעל לכל מילה המסומנת בקו את חלק הדיבור שלה.

ג.

לפניכם איור המציג דו־שיח דמיוני ומשעשע בין מיץ תפוזים למלפפון.

(האיור נוצר באמצעות בינה מלאכותית)
(1) מהו חלק הדיבור של המילה "משקה" בשאלתו של מיץ התפוזים? ______
(2) מהו חלק הדיבור של המילה "משקה" בתשובתו של המלפפון? ______

◂ פתרון מלא לשאלה 10

סעיף א

תשובה

(1) המוזיקאים מצהירים [שהמוזיקה חשובה מאוד בחייהם.]פסוקית מושא
(2) לדברי המוזיקאים, המוזיקה חשובה מאוד בחייהם.
(אפשר גם: "על פי המוזיקאים / על פי הצהרת המוזיקאים, ...")
(3) המוזיקאים מצהירים: "המוזיקה חשובה מאוד בחיינו".

(1) פסוקית מושא. "המוזיקאים מצהירים מה?" – [שהמוזיקה חשובה מאוד בחייהם]. הפסוקית משלימה את פועל האמירה "מצהירים" ומחליפה מושא ("מצהירים על חשיבות המוזיקה"). זו פסוקית דיבור עקיף.

(2) הסגר. את פועל האמירה "מצהירים" הופכים לצירוף מוסר: "לדברי", "לדעת", "על פי". הצירוף מופרד בפסיק ואינו קשור לשום חלק אחר במשפט – זה הסגר. המשפט שנשאר, "המוזיקה חשובה מאוד בחייהם", הוא משפט פשוט (נשוא אחד: חשובה). השתמשו רק במידע שבמשפט – לא מוסיפים שם של מוזיקאי.

(3) דיבור ישיר. במעבר מעקיף לישיר:

•מוחקים את "ש", ובמקומה נקודתיים ומירכאות;
•הגוף משתנה לפי הדוברים: "בחייהם" (גוף שלישי) ← "בחיינו" (המוזיקאים מדברים על עצמם – גוף ראשון רבים).

טעות נפוצה: ב־(3) להשאיר "בחייהם" בתוך המירכאות; ב־(2) לכתוב "המוזיקאים מצהירים, המוזיקה חשובה..." – זה אינו הסגר.

סעיף ב

תשובה

חובבי (מוזיקה) – שם עצם
(ו)מעריצים (של זמרים) – שם עצם
(אתם) מעריצים (להקה) – פועל
(נגנים) חובבים – שם תואר

השיטה: אותה צורה יכולה להיות שם עצם, שם תואר או פועל (בינוני). מכריע התפקיד בהקשר.

•חובבי מוזיקה – שם עצם. "חובבי" הוא נסמך בצירוף סמיכות (חובבים של מוזיקה) ומציין אנשים; הוא הנושא של "אומרים". אפשר להוסיף לו ה' הידיעה בצירוף: "חובבי המוזיקה".
•ומעריצים של זמרים – שם עצם. מחובר ב־ו' ל"חובבי" ובא אחריו צירוף יחס "של זמרים" – מציין קבוצת אנשים ("המעריצים").
•אתם מעריצים להקה – פועל. "אתם" הוא הנושא, "מעריצים" הוא הנשוא, ואחריו מושא ישיר ("להקה"). מציין פעולה בהווה (הפעיל: הֶעֱרִיץ – מַעֲרִיץ).
•נגנים חובבים – שם תואר. "חובבים" מתאר את שם העצם "נגנים" (איזה נגנים? חובבים, לא מקצועיים) ומתאים לו במין ובמספר.

טעות נפוצה: לסמן את שני ה"מעריצים" באותו חלק דיבור; לסמן "חובבים" כשם עצם.

סעיף ג

תשובה

(1) פועל
(2) שם עצם

מקור ההומור: המלפפון מחזיק צינור ומשקה את הפרחים, ולכן מיץ התפוזים שואל "אתה מַשְׁקֶה?" – כלומר האם אתה משקה (את הגינה). המלפפון מבין את המילה כשם עצם – מַשְׁקֶה (נוזל לשתייה, כמו המיץ עצמו) – ועונה "אני לא משקה, אני מלפפון".

(1) פועל – בינוני של בניין הפעיל (הִשְׁקָה – מַשְׁקֶה), נשוא עם הנושא "אתה"; פעולה של השקיה.
(2) שם עצם – "אני לא משקה, אני מלפפון": "משקה" עומד מול "מלפפון", שני שמות עצם המציינים מה הוא. משקל מַקְטֶה (שם עצם, כמו מַרְאֶה).

טעות נפוצה: להחליף בין השניים. הרמז הוא בציור – המלפפון משקה את הפרחים.

שאלה 11 · חלקים כוללים ותמורה; נושא ונשוא; צירוף משפטים בקשר סיבה

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם משפט בעל שני חלקים כוללים.
אנו משתמשים במוזיקה לשיפור הביצועים בפעילות גופנית, לריכוז טוב יותר בלימודים או להפגת השיעמום בעת ביצוע פעולות שגרה יום־יומיות, כגון נהיגה או הדחת כלים.
(1) ציינו את הסוג התחבירי של המשפט. ______
(2) אחד מן החלקים הכוללים מסומן במשפט. ציינו את התפקיד התחבירי שלו. ______
(3) חוץ מן החלק הכולל המסומן, יש במשפט חלק כולל נוסף, שתפקידו תמורה.

•העתיקו את התמורה הכוללת. ______
•העתיקו את הביטוי המכליל שהתמורה ממירה. ______
•כתבו את התפקיד התחבירי של הביטוי המכליל. ______
ב.

לפניכם שלושה משפטים. ציינו את הנושא ואת הנשוא של כל משפט.
I. בחברות שבטיות יש למוזיקה תפקידים חברתיים.
הנושא: ______ הנשוא: ______
II. השימוש העיקרי במוזיקה בחברות שבטיות הוא בהקשר חברתי.
הנושא: ______ הנשוא: ______
III. החברות השבטיות נוהגות ללוות את טקסיהן במוזיקה.
הנושא: ______ הנשוא: ______

ג.

לפניכם שני משפטים.
I. האזנה למוזיקה יכולה לשפר את מצב הרוח.
II. המוזיקה מורידה את רמת ההורמון קורטיזול המזוהה עם מתח נפשי.
המירו את שני המשפטים במשפט מורכב ובו קשר לוגי מתאים.

◂ פתרון מלא לשאלה 11

סעיף א

תשובה

(1) משפט פשוט
(2) תיאור (תכלית)
(3) • התמורה הכוללת: כגון נהיגה או הדחת כלים

•הביטוי המכליל: פעולות (שגרה יום־יומיות)
•התפקיד של הביטוי המכליל: לוואי

(1) משפט פשוט. נשוא אחד בלבד – "משתמשים" (נושא: אנו). כל השאר צירופים שמניים: "שיפור", "ריכוז", "הפגת", "ביצוע" הם שמות פעולה, לא פעלים נטויים.

(2) תיאור (תכלית). שלושת הרכיבים המסומנים – "לשיפור הביצועים", "לריכוז", "להפגת השיעמום" – שווי תפקיד, מחוברים בפסיק וב"או", ועונים על השאלה "לשם מה אנו משתמשים במוזיקה?" – תיאור תכלית. ("במוזיקה" הוא המושא: משתמשים במה?)

(3) התמורה. תמורה היא רכיב שבא אחרי רכיב אחר, באותו תפקיד, ומפרט אותו. "כגון נהיגה או הדחת כלים" מפרט את "פעולות שגרה יום־יומיות" – אלה דוגמאות לפעולות. התמורה כוללת שני רכיבים (נהיגה / הדחת כלים) המחוברים ב"או" – לכן היא חלק כולל.
הביטוי המכליל: "פעולות (שגרה יום־יומיות)". תפקידו: בצירוף "בעת ביצוע פעולות" – "פעולות" הוא הסומך של "ביצוע" (ביצוע של מה?), כלומר לוואי. התמורה מקבלת את אותו תפקיד – לוואי.

טעות נפוצה: ב־(2) לכתוב "מושא" (כי הרכיבים מתחילים ב־ל'); ב־(3) לכתוב שהביטוי המכליל הוא "תיאור" – "בעת ביצוע" הוא התיאור כולו, ו"פעולות" הוא לוואי בתוכו.

סעיף ב

תשובה

I. הנושא: תפקידים (חברתיים); הנשוא: יש.
II. הנושא: השימוש (העיקרי במוזיקה); הנשוא: בהקשר (חברתי). ("הוא" – אוגד)
III. הנושא: החברות (השבטיות); הנשוא: נוהגות ללוות.

I – נשוא קיומי. "יש" מציין קיום ומתפקד כנשוא (דמוי פועל). שואלים "מה יש?" – "תפקידים" (חברתיים – לוואי). "למוזיקה" – מושא (יש למי?), "בחברות שבטיות" – תיאור מקום.

II – נשוא שמני ואוגד. אין פועל. מחלקים בין מה שמדברים עליו לבין מה שנאמר עליו: מדברים על "השימוש העיקרי במוזיקה בחברות שבטיות", ונאמר עליו שהוא "בהקשר חברתי" – נשוא שמני (צירוף יחס). "הוא" – אוגד, המקשר בין הנושא לנשוא ומתאים לנושא (השימוש – הוא).

III – נשוא מורחב. "נוהגות" לבדו אינו מוסר את המידע; הוא נשלם בשם הפועל "ללוות". יחד הם נשוא מורחב: "נוהגות ללוות". הנושא: "החברות" (השבטיות – לוואי); ההתאמה: החברות – נוהגות (נקבה רבות).

טעות נפוצה: ב־I לכתוב "למוזיקה" כנושא; ב־II לכתוב "הוא" כנשוא; ב־III לכתוב רק "נוהגות".

סעיף ג

תשובה

האזנה למוזיקה יכולה לשפר את מצב הרוח כי היא מורידה את רמת ההורמון קורטיזול המזוהה עם מתח נפשי.
(אפשר גם: "מפני ש / משום ש / כיוון ש..."; או: "מאחר שהמוזיקה מורידה את רמת ההורמון קורטיזול..., האזנה לה יכולה לשפר את מצב הרוח".)

שלב 1 – הקשר הלוגי: משפט II מסביר מדוע משפט I נכון: הקורטיזול קשור במתח, וירידה בו משפרת את מצב הרוח. זה קשר של סיבה ותוצאה (II = הסיבה, I = התוצאה).

שלב 2 – משפט מורכב: משפט מורכב נבנה במילת שעבוד – לסיבה: "כי", "מפני ש", "משום ש", "כיוון ש", "מאחר ש". הסיבה הופכת לפסוקית תיאור סיבה:
האזנה למוזיקה יכולה לשפר את מצב הרוח [כי היא מורידה את רמת ההורמון קורטיזול המזוהה עם מתח נפשי.]פסוקית תיאור סיבה
"המוזיקה" בפסוקית מוחלפת ב"היא" כדי למנוע חזרה.

טעות נפוצה: "ולכן" או "לפיכך" – אלה מילות איחוי, והתוצאה היא משפט מאוחה ולא מורכב; או קשר הפוך ("כי האזנה משפרת את מצב הרוח").

שאלה 12 · פירוק משפט מורכב; פיסוק

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם משפט מורכב.
בתקופת מגפת הקורונה הצליחה השירה המשותפת להחזיר לאנשים את תחושת "היחד" שנלקחה מהם עקב ההגבלות שהוטלו בשל המגפה.
פרקו את המשפט לשלושה משפטים פשוטים על פי סדר הגיוני.
(1) ______
(2) ______
(3) ______

ב.

לפניכם קטע שאין בו סימני פיסוק. פסקו את הקטע על פי ההנחיות שאחריו.
הקפידו על פיסוק בולט וברור.
ד"ר לורה בראון מומחית בהתפתחות ילדים טוענת שילדים שלומדים מוזיקה מפעילים בו בזמן את חוש השמיעה את חוש הראייה ואת יכולת התנועה העדינה והגסה לדבריה למידה זו גם תורמת לשיפור הכישורים הלשוניים שלהם ד"ר בראון מסכמת שחוויה מוזיקלית עשירה הכוללת שירה הקשבה ותנועה מעניקה לילדים צעירים תועלת רבה ככל שהם מתקדמים ללמידה פורמלית יותר

•סמנו נקודות בסופי המשפטים.
•פסקו הסגר.
•פסקו תמורה.
•פסקו חלקים כוללים.
◂ פתרון מלא לשאלה 12

סעיף א

תשובה

(1) בשל מגפת הקורונה הוטלו הגבלות.
(2) עקב ההגבלות נלקחה מן האנשים תחושת "היחד".
(3) בתקופת מגפת הקורונה הצליחה השירה המשותפת להחזיר לאנשים את תחושת "היחד".

שלב 1 – מציאת הנשואים: "הצליחה (להחזיר)", "שנלקחה", "שהוטלו" – שלושה נשואים, ולכן שלושה משפטים.

שלב 2 – זיהוי הפסוקיות:

•[שנלקחה מהם עקב ההגבלות] – פסוקית לוואי של "תחושת היחד".
•[שהוטלו בשל המגפה] – פסוקית לוואי של "ההגבלות" (מקוננת בתוך הפסוקית הקודמת).

שלב 3 – סדר הגיוני = סדר הזמנים/סיבתיות: קודם הוטלו הגבלות (בגלל המגפה) ← בגללן נלקחה תחושת היחד ← השירה המשותפת החזירה אותה. לכן הסדר הוא הפוך לסדר שבמשפט המקורי.

שלב 4 – כתיבת משפטים פשוטים עצמאיים: מוחקים את ש' הזיקה, משלימים את מה שהיא החליפה ("ההגבלות", "תחושת היחד") ומחליפים כינויים בשמות ("מהם" ← "מן האנשים"). כל משפט מכיל נשוא אחד בלבד.

טעות נפוצה: לשמור על הסדר שבמשפט המקורי (התוצאה ראשונה); להשאיר "מהם" בלי לומר ממי; להשאיר את המילה "ש" באחד המשפטים.

סעיף ב

תשובה

ד"ר לורה בראון, מומחית בהתפתחות ילדים, טוענת שילדים שלומדים מוזיקה מפעילים בו בזמן את חוש השמיעה, את חוש הראייה ואת יכולת התנועה העדינה והגסה. לדבריה, למידה זו גם תורמת לשיפור הכישורים הלשוניים שלהם. ד"ר בראון מסכמת שחוויה מוזיקלית עשירה הכוללת שירה, הקשבה ותנועה מעניקה לילדים צעירים תועלת רבה ככל שהם מתקדמים ללמידה פורמלית יותר.

שלב 1 – גבולות המשפטים (נקודות): מחפשים את הנשואים העיקריים: "טוענת" (ואחריו פסוקית מושא עד "והגסה"), "תורמת", "מסכמת" (ואחריו פסוקית מושא עד הסוף). לכן שלוש נקודות: אחרי "והגסה", אחרי "שלהם" ובסוף הקטע.

שלב 2 – תמורה: "מומחית בהתפתחות ילדים" מפרטת מי היא ד"ר לורה בראון – תמורה. תמורה באמצע המשפט מוקפת בשני פסיקים: "ד"ר לורה בראון, מומחית בהתפתחות ילדים, טוענת".

שלב 3 – הסגר: "לדבריה" – צירוף מוסר שאינו קשור תחבירית לשאר המשפט. בתחילת משפט – פסיק אחריו: "לדבריה, למידה זו...".

שלב 4 – חלקים כוללים: בין רכיבים שווי תפקיד שמים פסיק, ולפני האחרון – ו' החיבור במקום פסיק:

•"את חוש השמיעה, את חוש הראייה ואת יכולת התנועה העדינה והגסה" (מושא כולל);
•"שירה, הקשבה ותנועה" (מושא כולל של "הכוללת").

מה לא מפסקים: אין פסיק לפני "ש" של פסוקית מושא ("טוענת שילדים", "מסכמת שחוויה") ולא בין נושא לנשוא ("...ותנועה מעניקה").

טעות נפוצה: לשים פסיק אחד בלבד סביב התמורה (רק לפניה או רק אחריה); לשים פסיק בין "והגסה" לבין "לדבריה" במקום נקודה – כך נוצר משפט ארוך שגוי.

מערכת הצורות

שאלה 13 · שורש ובניין של פעלים; שמות פעולה ופעלים בהווה

מערכת הצורות10 נקודות
א.

לפניכם קטע, ובו פעלים מודגשים.
יש שיַגִּידוּ שהמוזיקה אינה חשובה כל כך, והיא יכולה לְהִכָּחֵד מן העולם בלי שיָחוּל שום שינוי בחיינו. ובכל זאת באמצעות המוזיקה אנחנו חוֹוִים רגשות חיוביים, מְאַוְרְרִים רגשות שליליים, ויש רגעים שחיינו מוּאָרִים בזכותה. צלילי המוזיקה מוֹסִיפִים צבע לעולם.
בטבלה שלפניכם נתחו את הפעלים המודגשים – ציינו את השורש ואת הבניין של כל פועל.

הפועלהשורשהבניין
יַגִּידוּ
לְהִכָּחֵד
יָחוּל
חוֹוִים
מְאַוְרְרִים
מוּאָרִים
מוֹסִיפִים
ב.

לפניכם צירופי מילים, ובהם שמות פעולה מודגשים.
תפילת הוֹדָיָה, הוֹדָאָה באשמה, וִדּוּא פרטים, וִדּוּי אישי
(1) מבין שמות הפעולה המודגשים, הקיפו את שם הפעולה היוצא דופן מבחינת השורש.
(2) ציינו את השורש של שם הפעולה היוצא דופן. ______

ג.

ליד כל אחד מן הצירופים שלפניכם – כתבו פועל בהווה, יחיד, מאותו השורש ובאותו הבניין של שם הפעולה המודגש.
(1) תפילת הוֹדָיָה ______
(2) וִדּוּא פרטים ______

◂ פתרון מלא לשאלה 13

סעיף א

תשובה
הפועלהשורשהבניין
יַגִּידוּנ-ג-דהפעיל
לְהִכָּחֵדכ-ח-דנפעל
יָחוּלח-ו-לקל
חוֹוִיםח-ו-יקל
מְאַוְרְרִיםא-ו-ר-רפיעל
מוּאָרִיםא-ו-רהופעל
מוֹסִיפִיםי-ס-ףהפעיל

השיטה: מורידים אותיות תבנית (סימני גוף בעתיד, ל' של שם הפועל, מ' של הבינוני, סיומות), מזהים את סימני הבניין ומשחזרים אותיות שורש שנעלמו. בספק – מעבירים לעבר, נסתר.

•יַגִּידוּ – נ-ג-ד, הפעיל. י' – עתיד, נסתרים; תבנית יַקְטִילוּ (פתח בי', יו"ד אחרי האות השנייה). הדגש בג' בא במקום נ' שנבלעה (יַנְגִּידוּ ← יַגִּידוּ), כמו יַפִּילוּ. עבר: הִגִּיד.
•לְהִכָּחֵד – כ-ח-ד, נפעל. שם הפועל של נפעל: לְהִקָּטֵל (ה' בחיריק, דגש באות הראשונה של השורש). עבר: נִכְחַד.
•יָחוּל – ח-ו-ל, קל. עתיד של ע"ו בקל: יָקוּם, יָשׁוּב – קמץ בי' ושורוק. השורוק הוא האות האמצעית של השורש. עבר: חָל.
•חוֹוִים – ח-ו-י, קל. בינוני פועל של קל בתבנית קוֹטְלִים (כמו בּוֹנִים מ־בּוֹנֶה). כאן הו' השנייה היא עיצור – אות שורש. ל"י: היו"ד נעלמת בבינוני (חוֹוֶה, חוֹוִים). עבר: חָוָה.
•מְאַוְרְרִים – א-ו-ר-ר, פיעל. מ' בשווא ופתח באות הראשונה – בינוני פיעל (מְקַטְלְלִים של מרובעים, כמו מְתַרְגְּמִים). ארבע אותיות שורש: א-ו-ר-ר (נגזר מ"אוויר"). עבר: אִוְרֵר.
•מוּאָרִים – א-ו-ר, הופעל. מ' בשורוק – בינוני הופעל בגזרת ע"ו (מוּקָם, מוּבָן). הפעיל המקביל: מֵאִיר (הֵאִיר). כלומר חיינו "מקבלים אור" – סביל.
•מוֹסִיפִים – י-ס-ף, הפעיל. מ' בחולם ויו"ד אחרי האות השנייה – בינוני הפעיל בגזרת פ"י (מוֹרִיד, מוֹשִׁיב). החולם בא במקום הי' של השורש. עבר: הוֹסִיף.

טעות נפוצה: לנתח "מאווררים" כשורש ו-ר-ר או א-ו-ר; "חווים" כשורש ח-י-י או כנפעל; "מוארים" כפועל בהפעיל; "יגידו" כשורש ג-י-ד.

סעיף ב

תשובה

(1) וִדּוּא
(2) ו-ד-א

השיטה: מוצאים לכל שם פעולה את הפועל שלו, ומשם את השורש.

•הוֹדָיָה (הַקְטָלָה) – מן הפועל הוֹדָה ("הודה לה'"), הפעיל – שורש י-ד-י/ה.
•הוֹדָאָה (הַקְטָלָה) – מן הפועל הוֹדָה ("הודה באשמה"), הפעיל – שורש י-ד-י/ה. (הא' באה במקום הי' שבהודיה; זה אותו שורש.)
•וִדּוּי (קִטּוּל) – מן הפועל הִתְוַדָּה (התפעל) – שורש י-ד-י/ה (בהתפעל ובפיעל הי' של השורש באה כ־ו').
•וִדּוּא (קִטּוּל) – מן הפועל וִדֵּא (פיעל, "וידא שהפרטים נכונים") – שורש ו-ד-א. האות האחרונה היא א' (ל"א), לא י'/ה'.

לכן שלושה שמות פעולה הם מן השורש י-ד-י, ווִדּוּא יוצא דופן.

טעות נפוצה: לבחור "הודאה" בגלל הא', שאינה אות שורש כאן, או לבחור "וידוי" בגלל הו'.

סעיף ג

תשובה

(1) מוֹדֶה
(2) מְוַדֵּא

(1) הוֹדָיָה – הפעיל, י-ד-י. משקל הַקְטָלָה הוא שם הפעולה של בניין הפעיל. הווה הפעיל (מַקְטִיל) בגזרות פ"י ול"י: מוֹדֶה (כמו מוֹרֶה, מוֹנֶה). החולם במקום הי' של השורש, והסיומת ־ֶה של ל"י.

(2) וִדּוּא – פיעל, ו-ד-א. משקל קִטּוּל הוא שם הפעולה של פיעל. הווה פיעל: מְקַטֵּל ← מְוַדֵּא (כמו מְמַלֵּא).

טעות נפוצה: לכתוב "מוודה" ל־(2) (זה מן השורש י-ד-י) או "מתוודה" (התפעל); לכתוב "הודה" (עבר) במקום הווה.

שאלה 14 · שורש ובניין של שמות פועל ופעלים; פועל מתאים להקשר

מערכת הצורות10 נקודות
א.

לפניכם שלושה משפטים, ובכל אחד מהם מודגש שם פועל.

•הגולשים ברשתות ניסו לְהָנִיא את האומן מלהופיע, אך הוא הופיע כמתוכנן.
•האומן הבהיר שאין לו כוונה לְהוֹנוֹת את הקהל.
•לפעמים כדאי פשוט לֵהָנוֹת מן המוזיקה.

ציינו את השורש ואת הבניין של כל שם פועל מודגש.
לְהָנִיא – השורש: ______ הבניין: ______
לְהוֹנוֹת – השורש: ______ הבניין: ______
לֵהָנוֹת – השורש: ______ הבניין: ______

ב.

(1) ציינו ליד כל אחד מן הפעלים המודגשים שלפניכם את השורש שלו.
הִתִּיר – השורש: ______
הִתְרָה – השורש: ______
הוֹתִיר – השורש: ______
נִתְרַם – השורש: ______
הִתַּמֵּר – השורש: ______
(2) ציינו ליד כל אחד מן הפעלים המודגשים שלפניכם את הבניין שלו.
הִתִּיר – הבניין: ______
הִתַּמֵּר – הבניין: ______
(3) לפניכם משפט, ובו שני פעלים מודגשים.
הביצוע המרגש של הזמרת לא הִתִּיר / הוֹתִיר עין אחת יבשה.
הקיפו את הפועל המתאים להקשר של המשפט.

◂ פתרון מלא לשאלה 14

סעיף א

תשובה

לְהָנִיא – נ-ו-א, הפעיל
לְהוֹנוֹת – י-נ-י/ה, הפעיל
לֵהָנוֹת – ה-נ-י/ה, נפעל

שלושת שמות הפועל דומים במראה (ל־ה־נ), אבל לכל אחד שורש ובניין אחרים.

•לְהָנִיא – נ-ו-א, הפעיל. הפעיל בגזרת ע"ו: לְהָקִים, לְהָבִין – ה' בקמץ ויו"ד אחרי האות השנייה. הו' האמצעית נעלמת. עבר: הֵנִיא ("הניא אותו מלעשות" = שכנע אותו לא לעשות). הא' בסוף – אות שורש (ל"א).
•לְהוֹנוֹת – י-נ-י/ה, הפעיל. חולם אחרי ה' – סימן הפעיל בגזרת פ"י (לְהוֹרִיד, לְהוֹדוֹת). הסיומת ־וֹת – גזרת ל"י (לְהַפְנוֹת). עבר: הוֹנָה (רימה). השורש מתחיל בי' שנעלמה וסופו י'/ה' שנעלמה.
•לֵהָנוֹת – ה-נ-י/ה, נפעל. שם הפועל של נפעל: לְהִקָּטֵל. האות הראשונה של השורש היא ה' (גרונית), ולכן אינה מקבלת דגש, והתנועה שלפניה מתארכת: לְהִהָּנוֹת ← לֵהָנוֹת (תשלום דגש). הסיומת ־וֹת – ל"י. עבר: נֶהֱנָה.

טעות נפוצה: לכתוב ל"ליהנות" את הבניין הפעיל בגלל הה' – כאן הה' היא אות שורש; לכתוב ל"להניא" שורש נ-א-י או ה-נ-א.

סעיף ב

תשובה

(1) הִתִּיר – נ-ת-ר; הִתְרָה – ת-ר-י/ה; הוֹתִיר – י-ת-ר; נִתְרַם – ת-ר-ם; הִתַּמֵּר – ת-מ-ר.
(2) הִתִּיר – הפעיל; הִתַּמֵּר – התפעל.
(3) הוֹתִיר

בכל חמשת הפעלים יש ת' ור' – צריך לבדוק מה אות שורש ומה אות תבנית.

(1)+(2):

•הִתִּיר – נ-ת-ר, הפעיל. תבנית הִקְטִיל (ה' בחיריק, יו"ד אחרי האות השנייה). הדגש בת' בא במקום נ' שנבלעה: הִנְתִּיר ← הִתִּיר (פ"נ, כמו הִפִּיל). הווה: מַתִּיר. משמעות: נתן היתר / פתח קשר.
•הִתְרָה – ת-ר-י/ה. תבנית הִקְטָה של הפעיל בל"י (הִפְנָה, הִקְשָׁה). השווא בת' מראה שהת' היא האות הראשונה של השורש, והסיומת ־ָה – ל"י. משמעות: הזהיר ("התרה בו").
•הוֹתִיר – י-ת-ר. חולם אחרי ה' – הפעיל בגזרת פ"י (הוֹרִיד). משמעות: השאיר (יתר = שארית).
•נִתְרַם – ת-ר-ם. נ' בחיריק ושווא באות הראשונה – נפעל, עבר (נִקְטַל). משמעות: נתנו אותו כתרומה.
•הִתַּמֵּר – ת-מ-ר, התפעל. התבנית הִתְקַטֵּל; כשהאות הראשונה של השורש היא ת', ת' ההתפעל נטמעת בה ונוצר דגש: הִתְתַּמֵּר ← הִתַּמֵּר (כמו הִתַּמֵּם). הדגש במ' – סימן התפעל (אות שנייה דגושה). משמעות: עלה כמו עמוד (תמרות עשן).

(3) הוֹתִיר. "לא הותיר עין אחת יבשה" = לא השאיר אף עין יבשה – כולם בכו מהתרגשות. "התיר" (נתן רשות / פתח) אינו מתאים להקשר. ההבחנה: הותיר מן י-ת-ר (השאיר), התיר מן נ-ת-ר (היתר).

טעות נפוצה: לכתוב ל"התיר" שורש ת-י-ר או ת-ר-ר; ל"התמר" לכתוב שורש מ-ר-ר או בניין הפעיל, כי לא שמים לב לטמיעת הת'.

שאלה 15 · שורש ומשקל, בסיס וצורנים סופיים, משקלי בעלי מקצוע

מערכת הצורות10 נקודות
א.

לפניכם קטע, ובו מודגשים שלושה שמות.
באחד מן הראיונות שנערכו עם נעמי שמר ז"ל היא נשאלה אם היא מגדירה את עצמה פִּזְמוֹנָאִית או מְשׁוֹרֶרֶת. תשובתה הייתה: "אני מִזְמוֹרָאִית".
(1) ציינו את השורש של השם מְשׁוֹרֶרֶת. ______
(2) כל אחת מן המילים פִּזְמוֹנָאִית, מִזְמוֹרָאִית נוצרה מבסיס ושני צורנים סופיים.

•ציינו את הבסיס של כל מילה ואת המשקל של כל בסיס.

פִּזְמוֹנָאִית הבסיס: ______ משקל הבסיס: ______
מִזְמוֹרָאִית הבסיס: ______ משקל הבסיס: ______

•ציינו את שני הצורנים הסופיים ואת המשמעות של כל צורן במילה פִּזְמוֹנָאִית או מִזְמוֹרָאִית.

הצורן הסופי: ______ משמעות הצורן: ______
הצורן הסופי: ______ משמעות הצורן: ______

ב.

לפניכם רשימה, ובה שמות של בעלי תפקידים בבית ספר למוזיקה.
נַגָּנִים, מַלְחִינִים, מְשׁוֹרְרִים, זַמָּרִים, מוֹרִים, מְעַבְּדִים
מיינו את השמות לשלושה זוגות על פי המשקל.
הזוג: ______, ______
הזוג: ______, ______
הזוג: ______, ______

ג.

לפניכם שלושה שמות שדרך תצורתם היא בסיס וצורן סופי.
צֵ'לָן, חֲלִילָן, מוּזִיקַאי
(1) הקיפו את השם היוצא דופן מבחינת הבסיס שלו.
(2) נמקו את תשובתכם. ______

◂ פתרון מלא לשאלה 15

סעיף א

תשובה

(1) ש-י-ר
(2) • פִּזְמוֹנָאִית – הבסיס: פִּזְמוֹן, משקל הבסיס: קִטְלוֹן.
מִזְמוֹרָאִית – הבסיס: מִזְמוֹר, משקל הבסיס: מִקְטוֹל.

•הצורן ־ַאי – בעל מקצוע / עיסוק.

הצורן ־ִית (־ת) – נקבה.

(1) מְשׁוֹרֶרֶת – ש-י-ר. מ' בשווא – בינוני של פיעל. בגזרת ע"ו/י פיעל בא בתבנית פוֹלֵל: חולם אחרי האות הראשונה והאות האחרונה של השורש נכפלת (שׁוֹרֵר, כמו כּוֹנֵן מ־כ-ו-ן). הרי"ש הכפולה אינה מעידה על שורש ש-ר-ר; המשמעות קשורה ל"שיר" ול"שר". מְשׁוֹרֵר ← נקבה: מְשׁוֹרֶרֶת.

(2) בסיס + שני צורנים:
מפרקים מן הסוף: פִּזְמוֹנָאִית = פִּזְמוֹן + ־ַאי + ־ִית.

•פִּזְמוֹן – שורש פ-ז-ם, משקל קִטְלוֹן (כמו שִׁלְטוֹן, כִּשְׁלוֹן).
•מִזְמוֹר – שורש ז-מ-ר, משקל מִקְטוֹל (כמו מִכְשׁוֹל, מִשְׁעוֹל).

הצורנים:

•־ַאי – צורן של בעל מקצוע או עיסוק (עִתּוֹנַאי, חַשְׁמַלַּאי): פזמונאי = מי שכותב פזמונים, מזמוראי = מי שכותב מזמורים.
•־ִית – צורן נקבה (פזמונאי ← פזמונאית; כמו עיתונאי ← עיתונאית).

ההבדל בין המילים: נעמי שמר בחרה בצורה "מזמוראית" (מזמור – שיר, בעיקר בעל אופי מקודש או חגיגי), שמבטאת עמדה משלה בין "פזמונאית" ל"משוררת".

טעות נפוצה: לכתוב שורש ש-ר-ר ל"משוררת"; לכתוב צורן ־ִי (שייכות) במקום ־ַאי; לפרק "פזמונאית" ל־פזמון + ־ית בלבד.

סעיף ב

תשובה

נַגָּנִים, זַמָּרִים (קַטָּל)
מַלְחִינִים, מוֹרִים (מַקְטִיל – בינוני הפעיל)
מְשׁוֹרְרִים, מְעַבְּדִים (מְקַטֵּל – בינוני פיעל)

השיטה: מורידים את סיומת הרבים ־ִים, מוצאים את השורש ומשווים את התבנית.

•נַגָּן (נ-ג-ן), זַמָּר (ז-מ-ר) – משקל קַטָּל: פתח, דגש באות השנייה וקמץ. משקל של בעלי מקצוע (טַבָּח, צַיָּר).
•מַלְחִין (ל-ח-ן), מוֹרֶה (י-ר-י/ה) – בינוני של הפעיל (מַקְטִיל). "מוֹרֶה" נראה אחרת בגלל הגזרות (פ"י – חולם במקום הי'; ל"י – הסיומת ־ֶה), אבל הוא הבינוני של הוֹרָה, כמו מַלְחִין של הִלְחִין.
•מְשׁוֹרֵר (ש-י-ר), מְעַבֵּד (ע-ב-ד) – בינוני של פיעל (מְקַטֵּל). "משורר" בתבנית פוֹלֵל של ע"ו/י – מקבילה לפיעל.

טעות נפוצה: לשבץ "מורים" עם "משוררים" (שניהם עם חולם) או עם "זמרים"; ההכרעה היא לפי הבניין שממנו נגזר הבינוני.

סעיף ג

תשובה

(1) חֲלִילָן
(2) בשני השמות "צ'לן" ו"מוזיקאי" הבסיס הוא לועזי (צ'לו, מוזיקה), ואילו בשם "חלילן" הבסיס הוא עברי (חליל).

פירוק:

•צֵ'לָן = צ'לו + ־ָן (בעל מקצוע). "צ'לו" – מילה שאולה (איטלקית).
•מוּזִיקַאי = מוזיקה + ־ַאי (בעל מקצוע). "מוזיקה" – מילה שאולה (יוונית/לטינית).
•חֲלִילָן = חליל + ־ָן. "חליל" – מילה עברית (שורש ח-ל-ל, משקל קָטִיל).

בשלושתם הצורן מציין בעל מקצוע, ולכן ההבדל הוא רק במקור הבסיס: חלילן יוצא דופן כי בסיסו עברי. בנימוק יש להזכיר את שני הצדדים – הלועזי והעברי.

טעות נפוצה: לבחור "מוזיקאי" כי הצורן שלו שונה (־ַאי ולא ־ָן) – השאלה היא על הבסיס, לא על הצורן.

שאלה 16 · שמות תואר: בסיס וצורן, בינוני ובניין, משקל; חלקי דיבור

מערכת הצורות10 נקודות
א.

לפניכם קטע, ובו שמות תואר.
בתרבות המערבית יש שפע מוזיקלי. אפשר ליהנות מגישה כמעט בלתי מוגבלת לשירים חדשים ומרגשים וליצירות של אומנים מוכרים ואפילו של כאלה שאינם ידועים.
(1) העתיקו מן הקטע שני שמות תואר שדרך התצורה שלהם היא בסיס וצורן סופי.
______, ______
(2) העתיקו מן הקטע ארבעה שמות תואר הגזורים מצורות הבינוני, וציינו את הבניין של כל אחד מהם.
שם התואר: ______ הבניין: ______
שם התואר: ______ הבניין: ______
שם התואר: ______ הבניין: ______
שם התואר: ______ הבניין: ______
(3) העתיקו מן הקטע שם תואר שדרך התצורה שלו היא שורש ומשקל, ושאינו צורת בינוני.
ציינו את משקלו.
שם התואר: ______ המשקל: ______

ב.

לפניכם איור המציג דו־שיח דמיוני ומשעשע בין מיץ תפוזים למלפפון.

(האיור נוצר באמצעות בינה מלאכותית)
(1) מהו חלק הדיבור של המילה "משקה" בשאלתו של מיץ התפוזים? ______
(2) מהו חלק הדיבור של המילה "משקה" בתשובתו של המלפפון? ______

◂ פתרון מלא לשאלה 16

סעיף א

תשובה

(1) (ה)מערבית, מוזיקלי
(2) מוגבלת – הופעל; מרגשים – פיעל; מוכרים – הופעל; ידועים – קל
(3) חדשים – קָטָל

(1) בסיס + צורן סופי:

•מערבית = מערב + ־ִי (צורן שייכות/ייחוס) + ־ת (נקבה; מתאים ל"תרבות"). צורת היחיד הזכר: מערבי.
•מוזיקלי = מוזיקה + ־ָלִי (צורן שייכות המצטרף בעיקר לבסיסים לועזיים, כמו פורמלי, נורמלי).

(2) שמות תואר מצורות בינוני (מורידים סיומות נקבה/רבים):

•מוּגְבֶּלֶת – מוּגְבָּל: מ' בקובוץ/שורוק – בינוני הופעל (ג-ב-ל; הפעיל: הִגְבִּיל). "בלתי מוגבלת".
•מְרַגְּשִׁים – מְרַגֵּשׁ: מ' בשווא ודגש באות השנייה – בינוני פיעל (ר-ג-ש; רִגֵּשׁ).
•מוּכָּרִים – מוּכָּר: בינוני הופעל בגזרת פ"נ (נ-כ-ר; הִכִּיר – הוּכַּר; הדגש בכ' במקום הנ').
•יְדוּעִים – יָדוּעַ: משקל קָטוּל – בינוני פָּעוּל של קל (י-ד-ע).

(3) חֲדָשִׁים – חָדָשׁ, משקל קָטָל. שורש ח-ד-ש במשקל קָטָל (כמו חָכָם, יָשָׁר). אין בו סימן של בינוני (מ', חולם של קוֹטֵל, או קָטוּל), ולכן הוא שם תואר בדרך שורש ומשקל שאינו בינוני.

שימו לב: "אומנים" ו"שירים" הם שמות עצם; "ליהנות" – שם פועל; "שפע" – שם עצם.

טעות נפוצה: לכתוב "מוכרים" כבינוני של קל (מוֹכְרִים = מי שמוכר) – בהקשר "אומנים מוכרים" = שמכירים אותם, הופעל; לכתוב ל"ידועים" נפעל.

סעיף ב

תשובה

(1) פועל
(2) שם עצם

מקור ההומור: המלפפון משקה את הפרחים בצינור, ולכן מיץ התפוזים שואל "אתה מַשְׁקֶה?" – האם אתה משקה (את הגינה). המלפפון מבין את המילה כשם עצם – מַשְׁקֶה, נוזל לשתייה (כמו מיץ) – ועונה "אני לא משקה, אני מלפפון".

(1) פועל – בינוני של הפעיל, שורש ש-ק-י/ה (הִשְׁקָה – מַשְׁקֶה, כמו מַקְשֶׁה), עם הנושא "אתה".
(2) שם עצם – משקל מַקְטֶה (כמו מַרְאֶה, מַטֶּה); עומד מול שם העצם "מלפפון": מה אני? מלפפון, לא משקה.

שתי המילים נכתבות ונהגות אותו דבר – ההקשר בלבד מכריע.

טעות נפוצה: להחליף בין השתיים; הרמז הוא הצינור שבידי המלפפון.

שאלה 17 · משקל קיטול ושם הפעולה; ביטוי ובטלה; משקלי קליטה

מערכת הצורות10 נקודות
א.

לפניכם קטע, ובו מודגשות המילים "ביטוי" ו"בטלה".
לא קיימת תרבות שאין בה בִּטּוּי מוזיקלי כלשהו. בתרבות השבטית המוזיקה משמשת למשל בטקסים לציון בקשה לגשמים. בטקסים אלה המוזיקה מנוגנת בליווי שירה וריקודים. כיום המוזיקה גם משמשת להנאה ולהפגת השיעמום בפעולות שגרתיות וברגעי בַּטָּלָה. בקונצרטים ובמופעים המוזיקה החיה יוצרת תחושה של קירוב לבבות.
(1) הקיפו בקטע חמישה שמות נוספים הנוטים באותו המשקל של המילה בִּטּוּי.
(2) ציינו את המשקל המשותף לכל השמות האלה. ______
(3) לפניכם שלושה היגדים. ציינו ליד כל היגד אם הוא נכון או לא נכון. ונמקו את תשובתכם.

•השמות בִּטּוּי, בַּטָּלָה גזורים מאותו הבניין. ______

נימוק: ______

•למשקלי השמות בִּטּוּי, בַּטָּלָה יש משמעות משותפת. ______

נימוק: ______

•לשמות בִּטּוּי, בַּטָּלָה יש שורש משותף. ______

נימוק: ______

ב.

לפניכם שני משפטים, ובכל משפט מודגשת המילה "קליטה".
ציינו את המשקל של המילה "קליטה" בכל משפט.
(1) לשיר הזה יש מנגינה קְלִיטָה. המשקל: ______
(2) הקְלִיטָה של האינטרנט באזורנו גרועה. המשקל: ______

◂ פתרון מלא לשאלה 17

סעיף א

תשובה

(1) ציון, ליווי, ריקודים, שיעמום, קירוב
(2) קִטּוּל
(3) • נכון – שני השמות "ביטוי" ו"בטלה" גזורים מבניין פיעל (בִּטֵּא, בִּטֵּל).

•נכון – למשקלי שני השמות יש משמעות משותפת של שם פעולה.
•לא נכון – השורש של "ביטוי" הוא ב-ט-א, ואילו השורש של "בטלה" הוא ב-ט-ל.

(1)+(2) משקל קִטּוּל: בִּטּוּי – חיריק באות הראשונה, דגש באות השנייה ושורוק לפני האות האחרונה. מחפשים בקטע שמות באותה תבנית:

•צִיּוּן (צ-י-ן), לִוּוּי (ל-ו-י), רִקּוּדִים (ר-ק-ד; יחיד: רִקּוּד), קֵרוּב (ק-ר-ב; ר' אינה מקבלת דגש, ולכן החיריק מתארך לצירי – אותו משקל), שִׁעֲמוּם (ש-ע-מ-ם – שורש מרובע; קִטּוּל של המרובעים: קִטְלוּל, שם הפעולה של פיעל במרובעים).

קִטּוּל הוא שם הפעולה של בניין פיעל (בִּטֵּא – בִּטּוּי, לִוָּה – לִוּוּי, רִקֵּד – רִקּוּד, קֵרֵב – קֵרוּב, שִׁעֲמֵם – שִׁעֲמוּם).
שימו לב: "בקשה", "שירה", "הנאה", "הפגת", "תחושה" – משקלים אחרים.

(3) ההיגדים:

•נכון. "בִּטּוּי" – שם הפעולה של בִּטֵּא (פיעל). "בַּטָּלָה" – משקל קַטָּלָה, שם פעולה של פיעל (כמו בַּקָּשָׁה מ־בִּקֵּשׁ, כַּפָּרָה מ־כִּפֵּר) – מ־בִּטֵּל.
•נכון. גם קִטּוּל וגם קַטָּלָה הם משקלים של שמות פעולה (בַּטָּלָה = מצב של אי־עשייה, ההימנעות מפעולה).
•לא נכון. "ביטוי" – ב-ט-א (בִּטֵּא; הי' בסוף "ביטוי" באה במקום הא', כמו מִלּוּי מ־מ-ל-א). "בטלה" – ב-ט-ל (הל' היא אות שורש, והה' – סיומת המשקל).

טעות נפוצה: להקיף "בקשה" (קַטָּלָה – אותו משקל כמו בטלה, לא כמו ביטוי); לכתוב שורש ב-ט-י ל"ביטוי"; לחשוב שלשני השמות שורש משותף בגלל ב-ט.

סעיף ב

תשובה

(1) קָטִיל
(2) קְטִילָה

(1) מנגינה קְלִיטָה – שם תואר, משקל קָטִיל. "קליטה" מתארת את המנגינה (מנגינה שקל לקלוט ולזכור) ומתאימה לה במין. דרך התצורה נקבעת לפי צורת היחיד הזכר: קָלִיט – משקל קָטִיל (כמו קָרִיא, שָׁבִיר – משקל של שמות תואר שמשמעם "שאפשר לעשות בו את הפעולה"). ה־ה בסוף היא סיומת נקבה.

(2) הקְּלִיטָה של האינטרנט – שם עצם, משקל קְטִילָה. כאן מדובר בפעולה/במצב של קליטת האות. קְטִילָה הוא משקל שם הפעולה של בניין קל (כמו כְּתִיבָה, שְׁמִירָה) מן הפועל קָלַט. הה' היא חלק מן המשקל.

טעות נפוצה: לכתוב לשתיהן "קְטִילָה" בלי לשים לב שבמשפט הראשון זה שם תואר בנקבה, שצריך להחזירו לצורת הזכר (קָלִיט).

כל האתר במבט אחד

קיצורי דרך לכל הכלים, הבגרויות והקורסים

GuyAI הוא המורה הפרטי המתקדם בישראל, המבוסס על מודלי הבינה המלאכותית החזקים בעולם בשילוב הידע הפדגוגי של GOOL. המערכת מספקת פתרונות לכל המקצועות ולכל הרמות - מיסודי ועד אקדמיה, וממתמטיקה ועד היסטוריה.