דילוג לתוכן המרכזי

מתכונת 4 בלשון ובעברית (שאלון 011281) - פתרון מלא

שאלון עיקרי (הבנה, הבעה ולשון) · שאלון 011281 · במבנה של הבגרות · 16 שאלות · 3 שעות

מבחן מתכונת בלשון במבנה של בחינת הבגרות. לכל סעיף יש תשובה ופתרון מלא - פתרו בזמן של הבחינה, ורק אחר כך פתחו את הפתרונות.

מבנה המתכונת

א. משך הבחינה: שלוש שעות.
ב. מבנה השאלון ומפתח ההערכה: בשאלון זה שני חלקים.
חלק ראשון – הבנה והבעה – 50 נקודות
חלק שני – לשון – 50 נקודות
פרק א: שם המספר ואותיות השימוש
פרק ב: תחביר / פרק ג: מערכת הצורות – יש לבחור באחד הפרקים
סך הכול – 100 נקודות
ג. חומר עזר מותר בשימוש: דף עזר (נספח 2).
ד. הוראה מיוחדת: יש לענות על השאלות בגוף שאלון זה לפי ההוראות.
שימו לב: בסוף הבחינה מצורפים דפי טיוטה. אין להוסיף דפים אחרים למחברת הבחינה.
השאלות בשאלון זה מנוסחות בלשון רבים, אף על פי כן על כל תלמידה וכל תלמיד להשיב עליהן באופן אישי.
נספחים: נספח 1 – מאמרים; נספח 2 – דף עזר.

חלק ראשון – הבנה והבעה

ההוראות לחלק זה

(50 נקודות)
קראו את המאמרים 1–3 שבנספח 1 המצורף, וענו על כל השאלות 1–5 שלפניכם.
הקפידו על כתב ברור, על כתיב נכון, על כללי הדקדוק ועל פיסוק הגיוני.
(נספח 1 – מאמרים: לפניכם שלושה מאמרים. קראו אותם, וענו על השאלות בשאלון המחברת המצורף.)

שאלה 1 · סתירה בין פסקה ה לפסקה א במאמר 1

הבנת הנקרא5 נקודותמאמר 1

במאמר 1 עמדת הכותבת בפסקה ה בנוגע לבסיס של אמון הציבור במדע סותרת תפיסה המוצגת בפסקה א.
הסבירו את הסתירה. (5 נקודות)

◂ פתרון מלא לשאלה 1
תשובה

בפסקה ה הכותבת טוענת שאמון הציבור במדע צריך להישען על הבנה: על היכרות עם הדרך שבה המדע פועל, עם מגבלותיו ועם יכולתו לתקן את עצמו. אמון כזה נבנה כשהמדענים משתפים את הציבור, מודים בספקותיהם ו"יורדים ממגדל השן", והוא יציב יותר מאמון הנשען על סמכות בלבד.
עמדה זו סותרת את התפיסה שרווחה בעבר (פסקה א): האמון במדע נשען על סמכותם של המדענים ועל הפער בינם לבין הציבור; המדע היה עולם סגור ("מגדל שן"), ומן הציבור ציפו לקבל את קביעות המדענים בלי לשאול שאלות.
הסתירה: לפי פסקה א האמון נשען על סמכות ועל ריחוק, ואילו לפי הכותבת בפסקה ה האמון היציב נשען דווקא על הבנה, על פתיחות ועל קרבה בין המדענים לציבור.

מה נדרש: להציג את שתי התפיסות באותו תבחין – על מה נשען האמון במדע – ולהראות שהן הפוכות.

צד אחד – פסקה ה (עמדת הכותבת): "אמון הנשען על סמכות בלבד הוא שביר... אמון הנשען על הבנה... עמיד הרבה יותר"; "דווקא כאשר המדענים מודים בספקותיהם ויורדים מ'מגדל השן', הם זוכים באמון יציב ועמוק יותר". כלומר: אמון שמקורו בהבנה ובפתיחות.

צד שני – פסקה א (התפיסה שרווחה בעבר): "האמון במדע נשען על סמכותם של המדענים ועל הפער בינם לבין ההדיוטות – מה שהמדען קבע, יש לקבל בלי לשאול שאלות". כלומר: אמון שמקורו בסמכות ובריחוק.

האירוניה שהכותבת מצביעה עליה: ההודאה בספק, שנראית כאילו היא מחלישה את המדענים, היא שמעניקה להם אמון יציב יותר מן הסמכות.

מבנה תשובה מומלץ: "בפסקה ה הכותבת טוענת ש... לעומת זאת, בפסקה א מוצגת התפיסה ש... הסתירה היא ש..."

טעות נפוצה: להשוות בין תבחינים שונים – למשל "בפסקה א המדענים לא הסבירו את עבודתם, ובפסקה ה האמון במדע חשוב לכולם". זו אינה הסתירה בנוגע לבסיס האמון; הציר הוא סמכות וריחוק מול הבנה ופתיחות, והתשובה נמצאת בהמשך פסקה ה.

שאלה 2 · טענת האחרים ועמדת הכותבת; הסכמת כותבי מאמרים 2–3

הבנת הנקרא9 נקודותמאמר 1מאמר 2מאמר 3
א.

כותבת מאמר 1 מציגה בפסקה ד טענה של אחרים הקשורה בהסברת המדע לציבור, ומביעה את דעתה עליה.
(1) נסחו במשפט אחד את הטענה של האחרים. (3 נקודות)
(2) כתבו במשפט אחד את דעתה של כותבת המאמר על טענה זו. (3 נקודות)

ב.

האם כותבי המאמרים האחרים (מאמר 2 ומאמר 3) עשויים להסכים עם דעתה של כותבת מאמר 1? בססו את דבריכם על שני המאמרים (2–3). (3 נקודות)

◂ פתרון מלא לשאלה 2

סעיף א

תשובה

(1) הטענה של האחרים: הסבר פשוט של המדע לציבור הוא פשטני, פוגע בדיוק ומזלזל במדע (עלול להביא להבנה חלקית ומעוותת).
(2) דעת הכותבת: נכון שההסבר הפשוט מוותר על חלק מן הדיוק, אך הוא חשוב, משום שהוא מגשר בין המדע לציבור ומאפשר לכל אדם להבין את המידע ולשקול אותו בעצמו.

איך מזהים את טענת האחרים: פסקה ד נפתחת בשאלות "פשטנות? זילות של המדע?" – הכותבת משמיעה כאן את קולם של המבקרים, ומיד מפרטת: "יש מדענים החוששים שהציבור יבין את הדברים באופן חלקי ומעוות".

איך מזהים את דעת הכותבת: "אכן, כל הסבר פשוט מוותר על חלק מן הדיוק" – הודאה חלקית; "ואף על פי כן, ההסבר הפשוט הוא גשר..." – הסתייגות, ובה עיקר עמדתה. הפסקה מסתיימת בהכרעה: הוויתור על פרטים הוא "מחיר סביר בעבור הבנה כזאת".

ניסוח: בכל סעיף משפט אחד שלם, במילים שלכם. ב־(2) כדאי לכלול את ההודאה ("נכון ש...") ואת ההסתייגות ("אך...").

טעות נפוצה: ב־(1) לכתוב "המדענים לא רוצים להסביר" – הטענה עוסקת בנזק שבפישוט, לא ברצון של המדענים; ב־(2) להשמיט את ההודאה ולכתוב שלדעת הכותבת אין בהסבר הפשוט כל ויתור על דיוק.

סעיף ב

תשובה

כן, כותבי המאמרים האחרים עשויים להסכים עם דעתה של כותבת מאמר 1: גם הם סבורים שחשוב שמדענים יסבירו את עבודתם לציבור בשפה פשוטה.
ביסוס ממאמר 2: "מדען המסביר בשפה פשוטה כיצד הגיע למסקנותיו ומה עדיין אינו ידוע, אינו פוגע במדע, אלא מאפשר לנו לשאול את השאלות הנכונות" (פסקה ו).
ביסוס ממאמר 3: "על המדענים לצאת מן המעבדות ולהסביר את עבודתם בשפה שכל אחד מבין" (פסקה ז). (אפשר גם: "מאמרים מדעיים נכתבים בשפה מקצועית שרק מומחים מבינים... כך נפער פער בין המעבדה לבין הציבור" – פסקה ה.)

מה נדרש: עמדה ברורה + ביסוס מכל אחד משני המאמרים, בציטוט מדויק או בפרפרזה עם ציון המקום.

למה "כן": דעת כותבת מאמר 1 היא שההסבר הפשוט חשוב, גם אם יש בו ויתור על דיוק, כי הוא מגשר בין המדע לציבור.

•אברמוב (מאמר 2) קובע במפורש שמדען המסביר "בשפה פשוטה" "אינו פוגע במדע" – כמעט תשובה ישירה לטענת המבקרים.
•כרמלי (מאמר 3) רואה בשפה המקצועית הסגורה סיבה לפער בין המעבדה לציבור, ודורשת מן המדענים להסביר את עבודתם "בשפה שכל אחד מבין".

הערה: תשובה של הסכמה חלקית יכולה להתקבל אם היא מבוססת היטב – אך שני המאמרים תומכים בעמדה בבירור, ולכן התשובה הצפויה היא "כן".

טעות נפוצה: להביא ביסוס ממאמר אחד בלבד, או להביא משפט שאינו עוסק בהסברה לציבור (למשל על כיב הקיבה או על המאה העשרים).

שאלה 3 · טבלת השוואה: ספקנות והכחשה (מאמר 2)

הבנת הנקרא6 נקודותמאמר 2

כותב מאמר 2 משווה בין ספקנות ובין הכחשה.
על פי מאמר 2, השלימו את הטבלה שלפניכם: כתבו מה המשותף לספקנות ולהכחשה, וציינו שני הבדלים ביניהן. (6 נקודות)

ספקנותהכחשה
המשותף
ההבדלים
◂ פתרון מלא לשאלה 3
תשובה
ספקנותהכחשה
המשותףאי־קבלה של טענות כמובנות מאליהןאי־קבלה של טענות כמובנות מאליהן
ההבדלים (1)פתיחות לראיות ונכונות לשנות דעהדחייה מראש של ראיות הסותרות את העמדה
ההבדלים (2)בחינת הטענה לגופה, על סמך נתוניםהישענות על אמונות קודמות ועל אינטרסים

היכן במאמר: כל המידע נמצא בפסקה ב של מאמר 2: "בדומה לספקנות, גם ההכחשה אינה מקבלת טענות כמובנות מאליהן. ואולם הספקן פתוח לראיות ומוכן לשנות את דעתו... ואילו המכחיש דוחה מראש כל ראיה הסותרת את עמדתו. נוסף על כך, הספקן בוחן את הטענה לגופה, על סמך הנתונים, ואילו המכחיש נשען על אמונותיו הקודמות, ולעיתים גם על אינטרסים".

סימני הלשון שמכוונים: "בדומה ל... גם" – המשותף; "ואולם", "ואילו", "נוסף על כך" – ההבדלים.

כללי מילוי טבלת השוואה:
1. כל הבדל נכתב באותה שורה ובאותו תבחין לשני הצדדים (היחס לראיות; הבסיס לשיפוט).
2. כותבים בצירופים קצרים, בשמות פעולה ובשמות מופשטים ("פתיחות", "דחייה", "בחינה", "הישענות"), לא במשפטים שלמים.
3. במשותף כותבים דבר שנכון לשני הצדדים.

טעות נפוצה: לכתוב משפטים שלמים או להעתיק את הפסקה; לכתוב בשורה אחת שני תבחינים שונים (למשל "פתיחות לראיות" מול "אינטרסים"); לבחור במשותף את "מתחפשת לספקנות" (פסקה ג) – זה מאפיין רק את ההכחשה.

שאלה 4 · "עומד על כרעי תרנגולת" ועמדת כותבת מאמר 3

הבנת הנקרא5 נקודותמאמר 3

לפניכם ציטוט מפסקה ו במאמר 3: "על רקע זה נשמעת בשנים האחרונות שוב ושוב הטענה כי אמון הציבור במדע עומד על כרעי תרנגולת".

א.

הסבירו את הביטוי "עומד על כרעי תרנגולת" בהקשר של נושא המאמר. (3 נקודות)

ב.

מהי דעתה של כותבת מאמר 3 על הטענה שבציטוט? הקיפו את התשובה הנכונה. (2 נקודות)
I. היא סבורה שהטענה מוגזמת, שכן האמון במדע יציב כפי שהיה תמיד.
II. היא מקבלת את הטענה ורואה בציבור, המעדיף תשובות פשוטות, את האחראי העיקרי לכך.
III. היא מקבלת את הטענה, אך סבורה שהאחריות אינה מוטלת בעיקר על הציבור.
IV. היא דוחה את הטענה, משום שטענות דומות נשמעו כבר בעבר.

◂ פתרון מלא לשאלה 4

סעיף א

תשובה

בהקשר של המאמר הביטוי פירושו שאמון הציבור במדע ובמדענים רעוע ולא יציב, ועלול לקרוס – בעיקר בגלל המידע הכוזב שמתפשט ברשת ובגלל הפער בין המדענים לציבור.

פירוש כללי: "עומד על כרעי תרנגולת" = עומד על בסיס רעוע ודק, לא יציב, עלול ליפול בכל רגע (כרעיים = רגליים; רגלי התרנגולת דקות).

בהקשר של המאמר: השאלה מבקשת לקשר לנושא – אמון הציבור במדע. בהמשך הפסקה מובא סקר שבו "כשליש מן הנשאלים אמרו שהם סומכים על המדענים פחות", והכותבת מסבירה שמידע כוזב "מתפשט במהירות שלא הייתה כמותה". לכן כאן: האמון במדע חלש, מתערער ועלול להתמוטט.

טעות נפוצה: להסביר רק את המשמעות הכללית ("משהו לא יציב") בלי לומר מה אינו יציב (האמון במדע) ובלי לקשור להקשר שבמאמר; או לפרש "כרעי תרנגולת" כפחדנות.

סעיף ב

תשובה

III. היא מקבלת את הטענה, אך סבורה שהאחריות אינה מוטלת בעיקר על הציבור.

התשובה: III.

היא מקבלת את הטענה: "אכן, האמון נסדק, ואין להקל בכך ראש"; "נדמה שכיום התופעה רחבה מאי־פעם" (פסקה ו).

האחריות אינה בעיקר על הציבור: "אבל הציבור אינו האשם העיקרי: הוא נקלע להצפה של מידע בלי שקיבל כלים להבחין בין עיקר לטפל, ובלי שהמדענים טרחו להסביר לו את עבודתם" (פסקה ו). גם בפסקאות ד–ה היא מצביעה על תקשורת המדע ועל המדענים עצמם.

למה לא האחרות:

•I – היא מתארת סדקים באמון ואינה טוענת שהוא יציב.
•II – היא אמנם מזכירה ש"נכנסים אלה שמציעים תשובות פשוטות ושגויות", אך קובעת במפורש שהציבור "אינו האשם העיקרי".
•IV – העובדה שתלונות כאלה "אינן חדשות" אינה מביאה אותה לדחות את הטענה; מיד אחר כך: "ואולם נדמה שכיום התופעה רחבה מאי־פעם".

טעות נפוצה: לבחור ב־IV בגלל המשפט על העבר, בלי לקרוא את ההסתייגות שאחריו.

שאלה 5 · מטלת כתיבה: סקירה על היחס הדו־ערכי לאמון הציבור במדע

מטלת כתיבה25 נקודותמאמר 1מאמר 2

מטלת כתיבה (25 נקודות)
לקראת שבוע המדע שעתיד להתקיים בבית ספרכם, התבקשתם לכתוב לעלון בית הספר סקירה על היחס הדו־ערכי לאמון הציבור במדע. בסקירה הציגו את חשיבותו של אמון הציבור במדע ואת ההסתייגויות מאמון זה.
התבססו על מאמרים 1 ו־2.
הקפידו על דרכי מסירה מקובלות ועל אזכור מקורות המידע בגוף הסקירה ובסופה (ביבליוגרפיה).
כתבו בהיקף של 100–200 מילים.

◂ חיבור לדוגמה והסבר לשאלה 5
סקירה לדוגמה בציון מלא

אמון במדע – בעיניים פקוחות
אנו נעזרים בידע מדעי כמעט בכל תחום בחיינו, ובכל זאת שאלת האמון במדע מעוררת דיון ער. לצד הנימוקים לחשיבותו של אמון זה נשמעות גם הסתייגויות ממנו.

האמון במדע חשוב, ראשית, משום שאיש אינו יכול לבחון בעצמו את כל הידע שהוא נעזר בו בחיי היום־יום, למשל בתחום התרופות או המזון, ובלעדיו לא הייתה החברה המודרנית מתנהלת כראוי (אברמוב, 2023). שנית, סוגיות של בריאות, של סביבה ושל טכנולוגיה משפיעות על כלל הציבור (לוינסון, 2024), ובעתות חירום, כמו מגפה, האוכלוסייה נדרשת לפעול על פי הנחיות המבוססות על הידע המדעי העדכני (אברמוב, 2023). כשהאמון נחלש, הציבור נוטה שלא לציית להוראות, והמחיר עלול להיות כבד (אברמוב, 2023).

עם זאת, יש המסתייגים מאמון בלתי מסויג במדע. מדענים עלולים לשגות, וממצאים והמלצות מתעדכנים עם הזמן (אברמוב, 2023; לוינסון, 2024). זאת ועוד, תוצאותיו של מחקר שמומן בידי גוף בעל עניין עלולות להיות מוטות, וכלי התקשורת מציגים לעיתים ממצא ראשוני כאמת מוחלטת (אברמוב, 2023). משום כך, אמון שמקורו בסמכות המדענים בלבד הוא אמון שביר, העלול להתערער בעקבות טעות אחת (לוינסון, 2024).

נמצא אפוא שהאמון במדע הכרחי לחברה, אך ראוי שילווה בבחינה ביקורתית.

ביבליוגרפיה
אברמוב, ג' (יוני, 2023). בין ספקנות להכחשה.
לוינסון, ת' (מאי, 2024). לא בשמיים היא.

(מספר מילים: 173, בלי הכותרת ורשימת המקורות)

1. מה המטלה דורשת – שני תבחינים: (א) חשיבותו של אמון הציבור במדע; (ב) ההסתייגויות מאמון זה (מגבלותיו, הסכנה שבאמון עיוור). הסקירה מציגה את שני הצדדים כמידע מן המאמרים, בלי עמדה אישית.

2. איסוף החומר:

•חשיבות – מאמר 1 (לוינסון): פסקה ה – החלטות בענייני בריאות, סביבה וטכנולוגיה נוגעות לכל אחד, ולכן האמון "אינו מותרות". מאמר 2 (אברמוב): פסקה א – איש אינו יכול לבדוק הכול בעצמו (תרופה, גשר, מזון), ובלי אמון החברה לא הייתה מתפקדת; פסקה ה – בעת משבר יש לפעול לפי הנחיות, וכשהאמון נמוך רבים מתעלמים מהן, והמחיר כבד.
•הסתייגויות – מאמר 1: פסקה ב – המדע אינו "עובדות שנחקקו בסלע", המלצות משתנות; פסקה ה – אמון הנשען על סמכות בלבד שביר, טעות אחת מערערת אותו. מאמר 2: פסקה ד – "אמון עיוור במדע אינו רצוי": מדענים טועים, מחקר ממומן עלול להיות מוטה, כותרות מציגות ממצא ראשוני כעובדה.

פריט שמופיע בשני המאמרים (מדענים טועים והמלצות משתנות) הוא הבסיס למיזוג.

3. מבנה הסקירה:

•כותרת עניינית שמרמזת על שני הצדדים.
•פתיחה: הצגת הנושא (הנוכחות של המדע בחיינו) ורמז ליחס הכפול – בלי להעתיק את ניסוח המטלה.
•גוף, פסקה א – החשיבות: תלות בידע של אחרים, השפעה על הציבור כולו, עתות חירום; מידע משני המאמרים לפי נושא.
•גוף, פסקה ב – ההסתייגויות: טעויות ושינויי המלצות (פריט משותף – אזכור כפול), הטיה ותקשורת מגזימה, שבירותו של אמון הנשען על סמכות.
•סיום: משפט מכליל אחד, בלי "לסיכום, לדעתי".

4. מילות קישור: "ובכל זאת", "לצד", "ראשית", "שנית", "עם זאת", "זאת ועוד", "משום כך", "נמצא אפוא", "אך". הן מסמנות מנייה, ניגוד ומעבר מחשיבות להסתייגויות, הוספה, סיבה ותוצאה, וסיכום.

5. עמידה בתבחינים:

•תוכן: שני הרכיבים מוצגים, וכל פריט שייך לתבחין שלו; אין דוגמאות מפורטות (כיב הקיבה, תחזית מזג האוויר) ואין מידע שאינו במאמרים.
•מיזוג וארגון: מידע לפי תבחינים, בכל פסקה משני המאמרים; פריט משותף מובא פעם אחת עם שני אזכורים.
•דרכי מסירה ואזכור: פרפרזה ולא העתקה; אזכור בסוגריים (שם משפחה, שנה), ובאזכור כפול – לפי סדר הא"ב; ביבליוגרפיה בסדר אלף־ביתי.
•לשון: משלב ענייני, גוף שלישי, משפטים שלמים, כתיב ופיסוק תקינים, היקף בטווח.

6. טעויות אופייניות:

•סיכום כל מאמר בנפרד במקום מיזוג לפי תבחינים.
•לבלבל בין "הסתייגויות מן האמון" לבין "הכחשת המדע" ולהציג את עמדות המכחישים כאילו הן ההסתייגויות.
•להיצמד לדוגמאות (החזאי, כיב הקיבה) במקום להכליל מהן.
•להכניס מידע ממאמר 3 (הרשתות החברתיות, השרלטנים) – המטלה מבוססת על מאמרים 1 ו־2 בלבד.
•להוסיף עמדה אישית או לכתוב מאמר טיעון.
•אזכור לא תקני ("לפי לוינסון, היא אומרת ש...") או השמטת הביבליוגרפיה.

חלק שני – לשון

ההוראות לחלק זה

(50 נקודות)
בחלק זה שלושה פרקים. ענו על שני פרקים: על פרק א – חובה, ועל אחד מן הפרקים ב–ג.

פרק א: שם המספר ואותיות השימוש – חובה (10 נקודות)
בפרק זה ענו על שאלה 6.

לפניכם שני פרקים: פרק ב – תחביר, פרק ג – מערכת הצורות.
בחרו בפרק שלמדתם: בפרק ב – תחביר או בפרק ג – מערכת הצורות.
בפרק שבחרתם ענו על השאלות לפי ההוראות.

פרק ב: תחביר (40 נקודות)
בפרק זה ענו על ארבע מן השאלות 7–11 (לכל שאלה – 10 נקודות).
שימו לב: בכל שאלה שתבחרו, ענו על כל הסעיפים.

פרק ג: מערכת הצורות (40 נקודות)
בפרק זה ענו על ארבע מן השאלות 12–16 (לכל שאלה – 10 נקודות).
שימו לב: בכל שאלה שתבחרו, ענו על כל הסעיפים.

שם המספר ואותיות השימוש

שאלה 6 · שם המספר ואותיות השימוש

שם המספר10 נקודות
א.

לפניכם משפטים, ובהם אפשרויות להגיית שם המספר ואותיות השימוש וכן מספרים מודגשים.
הקיפו את הצורה הנכונה מבין האפשרויות המוצעות להגיית שם המספר ואותיות השימוש, וכן כתבו במילים את המספרים המודגשים (אין צורך לנקד).

•חוג הדבוראות בבית ספרנו נפתח בשנת אַלְפַּיִם וּשְׁתַּיִם / אַלְפַּיִם וּשְׁנַיִם / אַלְפַּיִם וְשְׁתַּיִם / אַלְפַּיִם וְשְׁנַיִם. את הדבש הראשון רדו חברי החוג בשְׁבִיעִי / שִׁבְעָה / שֶׁבַע במאי.
•השנה מציין החוג את שנת הפעילות ה־24 ______ שלו.
•לתחרות הצילום של החוג נשלחו 4,036 ______ תמונות של דבורים ופרחים.
•המדריך הסביר לנו את חֲמֵשׁ / חָמֵשׁ / חֲמֵשֶׁת הכללים לעבודה בטוחה ליד הכוורת: לובשים חליפת מגן, נעים לאט, לא עומדים מול פתח הכוורת, משתמשים במעשנה ולא מתבשמים.
•השנה הפיקו בחוג פי 3 ______ דבש מאשר בשנה שעברה.
•את חליפות המגן שומרים בארגז מספר 2 ______.
ב.

בסוף השנה שאלו את חברי חוג הדבוראות מה עניין אותם יותר מכול בעולם הדבורים.
לפניכם טבלה, ובה כמה מתוצאות הסקר.

הנושאהפקת דבשריקוד הדבוריםהאבקת פרחיםמבנה הכוורת
שיעור הבוחרים בנושא41%29%12%6%

עיינו בטבלה, וענו על שתי השאלות (1)–(2). על כל אחת מן השאלות כתבו תשובה מלאה, ואת המספרים מן הטבלה כתבו במילים.
(1) כמה אחוזים מחברי החוג בחרו בנושא "האבקת פרחים"?
(2) כמה אחוזים מחברי החוג בחרו בנושא "מבנה הכוורת"?

◂ פתרון מלא לשאלה 6

סעיף א

תשובה
•בשנת אַלְפַּיִם וּשְׁתַּיִם (האפשרות הראשונה); בשִׁבְעָה במאי
•שנת הפעילות העשרים וארבע
•ארבעת אלפים שלושים ושש תמונות
•חֲמֵשֶׁת הכללים
•פי שלושה
•ארגז מספר שתיים

הכלל הבסיסי: במספר היסודי 3–10 (וגם באחדות שבתוך מספר מורכב) שם המספר "הפוך" למין שם העצם: עם שם עצם זכר – צורה עם ה' או ת' (חמישה, חמשת); עם שם עצם נקבה – צורה בלי ה' (חמש, שש). לכן תמיד שואלים קודם: מה מינו של שם העצם הנספר?

1. בשנת אַלְפַּיִם וּשְׁתַּיִם.

•שנים נקראות בצורת נקבה (שָׁנָה – נקבה): שְׁתַּיִם ולא שְׁנַיִם.
•ו' החיבור לפני אות בשווא נקראת וּ (שורוק): וּשְׁתַּיִם – אי אפשר לבטא שני שוואים ברצף בראש מילה, ולכן לא "וְשְׁתַּיִם".

2. בְּשִׁבְעָה במאי. היום בחודש נקרא כמספר יסודי זכר (כמו "יום"): שִׁבְעָה במאי. שֶׁבַע היא צורת הנקבה, ו"שְׁבִיעִי" הוא מספר סודר, שאינו משמש בתאריך.

3. שנת הפעילות העשרים וארבע. מספר סודר מ־11 ומעלה מובע במספר יסודי מיודע, המתאים במינו לשם העצם. "שנה" – נקבה, ולכן האחדות בצורת הנקבה: "וארבע" (ולא "וארבעה"). הה' באה לפני המספר: "ה־עשרים וארבע".

4. ארבעת אלפים שלושים ושש תמונות.

•4,000 = אַרְבַּעַת אֲלָפִים ("אלף" – זכר, ולכן צורת הזכר בסמיכות: ארבעת).
•36 = שלושים ושש: "תמונה" – נקבה, ולכן האחדות בצורת הנקבה, בלי ה'.

5. חֲמֵשֶׁת הכללים. "כלל" – זכר, ולכן הצורה היא חֲמִשָּׁה. לפני שם עצם מיודע ("הכללים") באה צורת הנסמך – חֲמֵשֶׁת. "חָמֵשׁ" ו"חֲמֵשׁ" הן צורות נקבה (נפרד ונסמך).

6. פי שלושה. אחרי "פי" (כפל) בא שם המספר בצורת הזכר: פי שניים, פי שלושה, פי עשרה.

7. ארגז מספר שתיים. כאן "2" אינו סופר ארגזים אלא מספר מזהה (מספר סתמי, אחרי המילה "מספר"). במספר הסתמי משתמשים תמיד בצורת הנקבה: מספר אחת, מספר שתיים – גם כשהמילה שלפניו (ארגז) היא זכר.

טעות נפוצה: לכתוב "ארגז מספר שניים"; לכתוב "שלושים ושישה תמונות" (תמונה – נקבה); לכתוב "שנת הפעילות העשרים וארבעה" (שנה – נקבה); לכתוב "ארבע אלף" במקום "ארבעת אלפים".

סעיף ב

תשובה

(1) שנים עשר אחוז (או: שנים עשר אחוזים) מחברי החוג בחרו בנושא "האבקת פרחים".
(2) שישה אחוזים מחברי החוג בחרו בנושא "מבנה הכוורת".

מה נדרש: תשובה מלאה – משפט שלם שחוזר על השאלה – והמספר במילים.

"אחוז" – שם עצם זכר, ולכן:

•12% = שנים עשר אחוז / אחוזים (במספרים 11–19 בזכר: "שְׁנֵים עָשָׂר"). אחרי מספר מ־11 ומעלה אפשר לכתוב את שם העצם ביחיד או ברבים.
•6% = שישה אחוזים (זכר – עם ה'). אחרי מספר 2–10 שם העצם בא ברבים.

טעות נפוצה: לכתוב "שתים עשרה אחוז" או "שש אחוזים" (כאילו "אחוז" נקבה), או לענות במספר בלבד בלי משפט שלם.

תחביר

שאלה 7 · סוגי משפטים, וי"ו החיבור, דיבור ישיר ועקיף

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם שני משפטים.
I. אחרי שהכוורן יבדוק את מצב הכוורות בחצר, כדאי שנשאל אותו איך הדבורים מתמודדות עם החום. ______
II. כל מבקר יכול לטעום דבש טבעי מתוך הכוורות שבחוות הדבורים העירונית בזמן הסיור המודרך. ______
ציינו ליד כל אחד מן המשפטים את הסוג התחבירי שלו.
אם המשפט מורכב, תחמו את הפסוקית/הפסוקיות שבו, וכתבו את התפקיד התחבירי של כל פסוקית;
אם המשפט הוא משפט איחוי, תחמו את איבריו.

ב.

לפניכם משפט ובו פעמיים וי"ו החיבור.
הדבורים מאביקות פרחים רבים, ובחודשי האביב והקיץ הן אוספות צוף בשקידה רבה.
ציינו אֵילו חלקים במשפט וי"ו החיבור מחברת בכל פעם.
הוי"ו לפני המילה "בחודשי" ______
הוי"ו לפני המילה "הקיץ" ______

ג.

לפניכם משפט בדיבור ישיר.
אנחנו מבקשים מבעלי הגינות בשכונה: "סַפְּרוּ לנו באילו חומרים ריססתם את הצמחים ליד הכוורות שלנו!"
המירו את המשפט במשפט בדיבור עקיף.

◂ פתרון מלא לשאלה 7

סעיף א

תשובה

I. משפט מורכב.
[אחרי שהכוורן יבדוק את מצב הכוורות בחצר] – פסוקית תיאור זמן;
כדאי [שנשאל אותו [איך הדבורים מתמודדות עם החום]] – [שנשאל...] פסוקית נושא, ובתוכה [איך הדבורים מתמודדות עם החום] – פסוקית מושא.
כלומר: [אחרי שהכוורן יבדוק את מצב הכוורות בחצר], כדאי [שנשאל אותו [איך הדבורים מתמודדות עם החום]].

II. משפט פשוט.

שיטה: סופרים נשואים ומחפשים מילות שעבוד (ש־, אחרי ש־, איך, מה...). כל נשוא נוסף הבא אחרי מילת שעבוד פותח פסוקית. אחר כך שואלים על כל פסוקית את השאלה שהיא עונה עליה ביחס למשפט העיקרי.

משפט I – מורכב, ובו שלוש פסוקיות־משנה (אחת מהן משובצת בתוך אחרת).

•המשפט העיקרי: "כדאי" – נשוא (מילה מודאלית בתפקיד נשוא).
•[אחרי שהכוורן יבדוק את מצב הכוורות בחצר] – מילת השעבוד "אחרי ש־" עונה על השאלה מתי כדאי? ← פסוקית תיאור זמן. בתוכה: הכוורן – נושא, יבדוק – נשוא, את מצב – מושא.
•[שנשאל...] – מה כדאי? "שנשאל אותו..." – הפסוקית היא הנושא של הנשוא "כדאי" ← פסוקית נושא. בדיקה בהמרה לשם: "שאלה כזאת כדאית" / "כדאי לשאול אותו".
•[איך הדבורים מתמודדות עם החום] – מה נשאל אותו? ← הפסוקית היא תוכן השאלה, כלומר המושא של "נשאל" ← פסוקית מושא (משובצת בתוך פסוקית הנושא). מילת השאלה "איך" משמשת כאן מילת שעבוד. בתוך הפסוקית: הדבורים – נושא, מתמודדות – נשוא, עם החום – מושא.
•שימו לב לתחימה: פסוקית הנושא מתחילה ב"שנשאל" ונמשכת עד סוף המשפט, ולכן היא כוללת את פסוקית המושא – סוגריים בתוך סוגריים.

משפט II – פשוט. יש בו נשוא אחד בלבד: "יכול לטעום" (נשוא מורחב/מודאלי: יכול + שם פועל). נושא – "כל מבקר". "דבש" – מושא של "לטעום"; "טבעי" – לוואי; "מתוך הכוורות..." ו"בזמן הסיור המודרך" – תיאורים. המילה "שבחוות" אינה פותחת פסוקית: אחרי ש־ אין נשוא, אלא צירוף יחס (ש + ב + חוות) – זהו לוואי של "הכוורות".

טעות נפוצה: לתחום את "שבחוות הדבורים העירונית" כפסוקית לוואי ולקבוע שמשפט II מורכב; לסגור את פסוקית הנושא לפני "איך הדבורים..." כאילו הפסוקיות עומדות זו לצד זו; לזהות את "אחרי שהכוורן..." כפסוקית תנאי.

סעיף ב

תשובה

הוי"ו לפני המילה "בחודשי" – מחברת בין איברי משפט מאוחה (בין שני משפטים עצמאיים: "הדבורים מאביקות פרחים רבים" ו"בחודשי האביב והקיץ הן אוספות צוף בשקידה רבה").
הוי"ו לפני המילה "הקיץ" – מחברת בין חלקים כוללים (האביב והקיץ).

הדרך: בודקים מה עומד משני צדי הוי"ו – שני משפטים שלמים (לכל אחד נושא ונשוא משלו), או שתי מילים/צירופים באותו תפקיד תחבירי.

הוי"ו לפני "בחודשי": מצד אחד – "הדבורים מאביקות פרחים רבים" (נושא: הדבורים, נשוא: מאביקות); מצד שני – "בחודשי האביב והקיץ הן אוספות צוף..." (נושא: הן, נשוא: אוספות). שני משפטים עצמאיים המחוברים בוי"ו ← איברי משפט מאוחה (קשר של הוספה).

הוי"ו לפני "הקיץ": "האביב" ו"הקיץ" ממלאות אותו תפקיד – שתיהן נסמכות של "חודשי" (לוואי) – ולכן הן חלקים כוללים (לוואי כולל). אין כאן נשוא חדש.

טעות נפוצה: לכתוב ששתי הווי"ו מחברות חלקים כוללים, או לכתוב שהוי"ו לפני "בחודשי" מחברת בין "פרחים" ל"חודשי".

סעיף ג

תשובה

אנחנו מבקשים מבעלי הגינות בשכונה שיספרו לנו באילו חומרים הם ריססו את הצמחים ליד הכוורות שלנו.
(אפשר גם: אנחנו מבקשים מבעלי הגינות בשכונה לספר לנו באילו חומרים הם ריססו את הצמחים ליד הכוורות שלנו.)

השינויים בהמרה מדיבור ישיר לעקיף:
1. מוחקים את הנקודתיים, המירכאות וסימן הקריאה, ומסיימים בנקודה.
2. מוסיפים מילת שעבוד: הציטוט נעשה פסוקית מושא – "ש־" (שיספרו). אפשר גם להפוך את הבקשה לשם פועל: "לספר".
3. ציווי → עתיד (או שם פועל): "סַפְּרוּ" ← "שֶׁיְּסַפְּרוּ".
4. התאמת הגוף לנקודת המבט של המוסר: הדוברים פונים אל בעלי הגינות בגוף שני ("אתם ריססתם"), ובדיבור עקיף מדברים עליהם בגוף שלישי: "ריססתם" ← "(הם) ריססו". הכינויים "לנו" ו"שלנו" נשארים, כי הם מתייחסים לדוברים עצמם (אנחנו).

תוצאה: משפט מורכב שבו [שיספרו לנו [באילו חומרים הם ריססו את הצמחים ליד הכוורות שלנו]] – פסוקית מושא, ובתוכה פסוקית מושא נוספת.

טעות נפוצה: להשאיר "ריססתם" או "ספרו" (גוף שני); להשאיר מירכאות; לכתוב "שיספרו להם" או "הכוורות שלהם".

שאלה 8 · פסוקיות הפותחות ב"כי"; ניתוח משפט פשוט

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם שלושה משפטים מורכבים, ובהם המילית כי.
(1) אבא הזכיר לנו כי חלק מדמי הכיס מיועד לחיסכון.
(2) ההחלטה של המשפחה היא כי כל ילד יקבל את דמי הכיס בתחילת החודש.
(3) נועם ויתר על המשחק החדש כי הוא חוסך כסף לקניית אופניים.
בכל אחד מן המשפטים תחמו את הפסוקית הפותחת במילית כי, וציינו מעל כל פסוקית שתחמתם את התפקיד התחבירי שלה במשפט.

ב.

לפניכם משפט פשוט.
בסוף החודש מתלוננים ילדים רבים על מחסור בכסף.
נתחו את המשפט: ציינו מעל כל מילה את התפקיד התחבירי שלה.

◂ פתרון מלא לשאלה 8

סעיף א

תשובה

(1) אבא הזכיר לנו [כי חלק מדמי הכיס מיועד לחיסכון.]פסוקית מושא
(2) ההחלטה של המשפחה היא [כי כל ילד יקבל את דמי הכיס בתחילת החודש.]פסוקית נשוא
(3) נועם ויתר על המשחק החדש [כי הוא חוסך כסף לקניית אופניים.]פסוקית (תיאור) סיבה

העיקרון: המילית "כי" יכולה לפתוח פסוקיות שונות. לפעמים היא שקולה ל"ש" ("הזכיר לנו שחלק מדמי הכיס...") ולפעמים ל"מפני ש". התפקיד נקבע לפי השאלה שהפסוקית עונה עליה במשפט העיקרי.

(1) פסוקית מושא. המשפט העיקרי: "אבא הזכיר לנו" (נושא – אבא; נשוא – הזכיר; לנו – מושא). אבא הזכיר מה? – "כי חלק מדמי הכיס מיועד לחיסכון". הפסוקית משלימה את הפועל "הזכיר" ואפשר להמיר אותה בשם: "אבא הזכיר לנו את זה" / "הזכיר לנו את ייעודו של חלק מדמי הכיס לחיסכון" → מושא. "כי" כאן = "ש".

(2) פסוקית נשוא. המשפט העיקרי: "ההחלטה של המשפחה היא..." – יש בו נושא (ההחלטה) ואוגד (היא), אבל אין נשוא. מהי ההחלטה? – "כי כל ילד יקבל את דמי הכיס בתחילת החודש". הפסוקית ממלאת את מקום הנשוא, ולכן היא פסוקית נשוא. סימן ההיכר: אוגד (הוא/היא) שאחריו באה פסוקית.

(3) פסוקית תיאור סיבה. המשפט העיקרי שלם: "נועם ויתר על המשחק החדש". הפסוקית עונה על השאלה מדוע ויתר? – כי הוא חוסך כסף לקניית אופניים. "כי" כאן = "מפני ש", ולכן זו פסוקית (תיאור) סיבה.

טעות נפוצה: לכתוב בכל המשפטים "פסוקית סיבה" רק בגלל המילה "כי". הדרך הבטוחה: להחליף את "כי" ב"ש" או ב"מפני ש" ולראות מה מתאים, ואחר כך לשאול את השאלה המתאימה (מה? / מהו? / מדוע?).

סעיף ב

תשובה

בסוף – תיאור
החודש – לוואי (של "בסוף")
מתלוננים – נשוא
ילדים – נושא
רבים – לוואי (של "ילדים")
(על) מחסור – מושא
בכסף – לוואי (של "מחסור")

שלב 1 – נושא ונשוא: מי מתלוננים? – ילדים (נושא); מתלוננים – נשוא פועלי (מתאים לנושא: זכר, רבים). הנשוא בא כאן לפני הנושא – סדר המילים אינו משנה את התפקידים.

שלב 2 – משלים של הפועל: "מתלוננים" מחייב השלמה במילת היחס על (מתלונן על משהו): מתלוננים על מה? – על מחסור → מושא. בלי המשלים הפועל אינו שלם במשמעותו.

שלב 3 – תיאור: "בסוף (החודש)" עונה על השאלה "מתי?" – תיאור (זמן). הפועל אינו מחייב אותו.

שלב 4 – לוואים: "החודש" – סומך בצירוף "סוף החודש" → לוואי של "בסוף". "רבים" – שם תואר המתאר את "ילדים" (אילו ילדים? כמה?) → לוואי. "בכסף" – מפרט במה המחסור (מחסור במה?) ומצטרף לשם העצם "מחסור" → לוואי.

טעות נפוצה: לכתוב "מושא" ל"בכסף" (בגלל מילת היחס ב־) – הרכיב מצטרף לשם העצם "מחסור" ולא לפועל, ולכן הוא לוואי. טעות נוספת: לכתוב "נושא" ל"החודש" או ל"בסוף" משום שהם באים בראש המשפט.

שאלה 9 · תמורה וביטוי מכליל; ניתוח משפט פשוט

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם שלושה משפטים. בשניים מן המשפטים יש תמורה.
I. בעבר, בתקופת המנדט הבריטי, שימש הבניין של המוזיאון שלנו כתחנת משטרה.
II. במוזיאון מוצגים כלי חרס, מטבעות עתיקים, תכשיטים ופסלים קטנים.
III. בתקופות מסוימות, כמו בחנוכה או בחופשת הקיץ, המוזיאון מציג לקהל ממצאים נדירים מן המחסן.
(1) הקיפו את מספרו של המשפט שאין בו תמורה.
(2) סמנו קו מתחת לתמורה בכל אחד משני המשפטים האחרים.
(3) ציינו את התפקיד התחבירי המשותף למילים שהתמורה ממירה בשני המשפטים. ______
(4) המירו את המשפט שאין בו תמורה במשפט שיש בו תמורה. הוסיפו ביטוי מכליל.

ב.

לפניכם משפט פשוט.
בכל המוזיאונים השמירה על הממצאים מחייבת טכנולוגיה מתקדמת.
נתחו את המשפט: ציינו מעל המילים שבמשפט את התפקידים התחביריים שלהן.

◂ פתרון מלא לשאלה 9

סעיף א

תשובה

(1) משפט II
(2) משפט I: בעבר, בתקופת המנדט הבריטי, שימש הבניין של המוזיאון שלנו כתחנת משטרה.
משפט III: בתקופות מסוימות, כמו בחנוכה או בחופשת הקיץ, המוזיאון מציג לקהל ממצאים נדירים מן המחסן.
(3) תיאור (זמן)
(4) במוזיאון מוצגים ממצאים מסוגים שונים: כלי חרס, מטבעות עתיקים, תכשיטים ופסלים קטנים.
(אפשר גם: ממצאים רבים / ממצאים מגוונים / פריטים שונים: ...)

מהי תמורה: צירוף שבא מיד אחרי חלק במשפט, ממלא אותו תפקיד ומציין אותו דבר במילים אחרות (מפרט, מדגים או מבהיר). אפשר להשמיט אותה, והמשפט נשאר תקין. בדרך כלל היא מופרדת בפסיקים או בנקודתיים.

(1)–(2):

•I: "בעבר" – תיאור זמן; "בתקופת המנדט הבריטי" מבהיר מתי בדיוק "בעבר" → תמורה ל"בעבר".
•III: "בתקופות מסוימות" – תיאור זמן; "כמו בחנוכה או בחופשת הקיץ" מדגים אילו תקופות → תמורה (של דוגמה) ל"בתקופות מסוימות".
•II: "כלי חרס, מטבעות עתיקים, תכשיטים ופסלים קטנים" הם חלקים כוללים (נושא כולל של "מוצגים") – פירוט שווה־מעמד, אבל אין לפניהם מילה כוללת שהם ממירים. לכן אין בו תמורה.

(3) בשני המשפטים המילים שהתמורה ממירה ("בעבר", "בתקופות מסוימות") הן תיאור – תיאור זמן (מתי?). גם התמורה עצמה מקבלת את אותו תפקיד.

(4) ביטוי מכליל: מוסיפים לפני הפירוט מילה/צירוף שכולל את כל הפריטים – "ממצאים מסוגים שונים" (או "ממצאים רבים", "פריטים מגוונים") – ואחריו נקודתיים והרשימה. עכשיו הביטוי המכליל הוא הנושא של "מוצגים", והרשימה היא תמורה לו.

טעות נפוצה: לסמן את "בעבר" עצמו כתמורה (התמורה היא הצירוף השני); לסמן ב־III רק "בחנוכה"; ב־(4) להוסיף ביטוי מכליל בלי נקודתיים או בסוף הרשימה.

סעיף ב

תשובה

בכל המוזיאונים – תיאור (מקום) [המוזיאונים – הגרעין; בכל – לוואי (כמת)]
השמירה על הממצאים – נושא [השמירה – הגרעין; על הממצאים – לוואי]
מחייבת – נשוא
טכנולוגיה מתקדמת – מושא [טכנולוגיה – הגרעין; מתקדמת – לוואי]

שיטה: נשוא → נושא (מתאים לנשוא במין ובמספר) → משלימים → לוואים.

•מחייבת – נשוא: הפועל הנטוי (בינוני, נקבה יחידה).
•מה מחייבת? השמירה – נושא. מתאימה לנשוא (נקבה יחידה). "על הממצאים" עונה על "שמירה על מה?" – לוואי של "השמירה" (משלים של שם הפעולה), ולא מושא של "מחייבת".
•מה מחייבת? טכנולוגיה – מושא (מושא ישיר של "מחייבת"). "מתקדמת" – לוואי (איזו טכנולוגיה?).
•בכל המוזיאונים – תיאור (מקום): עונה על "איפה?" (אפשר לכתוב גם "תיאור" בלי פירוט הסוג). בצירוף הזה "כל" מכמתת את "המוזיאונים" – לוואי (כמת), והגרעין הוא "המוזיאונים".

טעות נפוצה: לסמן את "על הממצאים" כמושא (הוא קשור ל"השמירה" ולא לפועל), או לסמן את "מתקדמת" כנשוא.

שאלה 10 · קשרים לוגיים והמרה לאיחוי; ניתוח משפט פשוט בתחימה

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם שני משפטים.
(1) בהצגות לילדים השחקנים פונים אל הקהל ישירות, ואילו בהצגות למבוגרים הם מתעלמים בדרך כלל מנוכחותו.
(2) למרות מחירי הכרטיסים הגבוהים התיאטרון העירוני מושך קהל רב בכל ערב.

•העתיקו מכל אחד משני המשפטים את המילה המציינת את הקשר הלוגי, וציינו את סוג הקשר הלוגי.

משפט (1): המילה המציינת את הקשר הלוגי: ______ סוג הקשר הלוגי: ______
משפט (2): המילה המציינת את הקשר הלוגי: ______ סוג הקשר הלוגי: ______

•המירו את משפט (2) במשפט איחוי בלי לשנות את הקשר הלוגי.
ב.

במשפט שלפניכם נתחמו המילים.
[להקת [התיאטרון [הצעיר]]] [התחילה להופיע] [באולמות [של ערי [הדרום]]].
נתחו את המשפט: ציינו מעל המילים התחומות את התפקידים התחביריים שלהן.

◂ פתרון מלא לשאלה 10

סעיף א

תשובה

משפט (1): ואילו – השוואה / עימות (ניגוד).
משפט (2): למרות – ויתור / הסתייגות.
המרה: מחירי הכרטיסים (בתיאטרון העירוני) גבוהים, אף על פי כן (למרות זאת / בכל זאת / עם זאת) התיאטרון העירוני מושך קהל רב בכל ערב.
(אפשר גם: אומנם מחירי הכרטיסים גבוהים, אבל / אך התיאטרון העירוני מושך קהל רב בכל ערב.)

הקשרים:

•משפט (1) – "ואילו": השוואה / עימות. שני דברים דומים (הצגות לילדים והצגות למבוגרים) מוצגים זה מול זה כדי להבליט את ההבדל ביניהם: פנייה אל הקהל לעומת התעלמות ממנו.
•משפט (2) – "למרות": ויתור / הסתייגות. יש ציפייה (כרטיסים יקרים ← יבואו מעט צופים), והתוצאה מנוגדת לציפייה (הקהל רב). כאן "למרות" היא מילת יחס הפותחת תיאור ויתור ("למרות מחירי הכרטיסים הגבוהים") – צירוף שאין בו נשוא – ולכן המשפט פשוט.

המרה לאיחוי: במשפט איחוי, קשר של ויתור מבוטא במילת קישור הפותחת את האיבר השני: "אף על פי כן", "למרות זאת", "בכל זאת", "עם זאת" (או בזוג "אומנם... אבל/אך"). כדי לבנות איבר ראשון שלם הופכים את הצירוף "מחירי הכרטיסים הגבוהים" למשפט: "מחירי הכרטיסים גבוהים" ("גבוהים" נעשה נשוא).
[מחירי הכרטיסים גבוהים,]איבר א [אף על פי כן התיאטרון העירוני מושך קהל רב בכל ערב.]איבר ב

טעות נפוצה: להשתמש ב"אף על פי ש..." או "למרות ש..." – אלה מילות שעבוד, והתוצאה משפט מורכב ולא איחוי. טעות נוספת: "אבל" לבדו, בלי "אומנם" – זה קשר של ניגוד, לא ויתור.

סעיף ב

תשובה

[להקת [התיאטרון [הצעיר]לוואי]לוואי]נושא [התחילה להופיע]נשוא מורחב [באולמות [של ערי [הדרום]לוואי]לוואי]תיאור.
כלומר: להקת התיאטרון הצעיר – נושא; התיאטרון הצעיר – לוואי (של "להקת"); הצעיר – לוואי (של "התיאטרון"); התחילה להופיע – נשוא מורחב; באולמות של ערי הדרום – תיאור (מקום); של ערי הדרום – לוואי (של "באולמות"); הדרום – לוואי (של "ערי").

שיטה – מן הגדול אל הקטן: קודם מזהים את התפקידים של שלוש התיבות הגדולות (החלקים העיקריים של המשפט), ואחר כך את התיבות הפנימיות – כל תיבה פנימית מתארת את המילה שלפניה.

התיבות הגדולות:

•[התחילה להופיע] – נשוא מורחב: פועל שאינו שלם בעצמו ("התחילה" – מה התחילה?) + שם פועל ("להופיע"); שניהם יחד מבטאים את הפעולה.
•[להקת התיאטרון הצעיר] – נושא: מי התחילה להופיע? – הלהקה. הגרעין הוא "להקת", והנשוא "התחילה" מתאים לו במין ובמספר (נקבה, יחידה).
•[באולמות של ערי הדרום] – תיאור (מקום): איפה התחילה להופיע? – באולמות... הצירוף מתייחס לנשוא ומוסיף מידע על המקום.

התיבות הפנימיות – לוואים:

•"התיאטרון הצעיר" – לוואי של "להקת" (סמיכות: איזו להקה? – להקת התיאטרון); בתוכו "הצעיר" – לוואי (שם תואר) של "התיאטרון". "הצעיר" בא בזכר, ולכן הוא מתאר את "התיאטרון" ולא את "להקת" (נקבה).
•"של ערי הדרום" – לוואי של "באולמות" (אילו אולמות?); בתוכו "הדרום" – לוואי של "ערי" (סמיכות: ערי הדרום).

טעות נפוצה: לכתוב ש"של ערי הדרום" הוא תיאור מקום נפרד – הוא אינו מתייחס לפועל אלא לשם "אולמות", ולכן לוואי. טעות נוספת: לסמן רק "התחילה" כנשוא ואת "להופיע" כמושא – "התחילה להופיע" הוא נשוא מורחב.

שאלה 11 · פיסוק ופירוק משפט מורכב

תחביר10 נקודות
א.

לפניכם קטע ואחריו הנחיות. הוסיפו לקטע סימני פיסוק לפי הנחיות אלה.
האפליקציה של הספרייה העירונית מציעה אלפי ספרים דיגיטליים והקוראים יכולים לשאול אותם בכל שעה. באפליקציה אפשר למצוא רומנים ספרי עיון וספרי קומיקס. לטענת רבים ספרים דיגיטליים לא יחליפו לעולם את הספר המודפס. נועה שגיא מנהלת הספרייה מסבירה הספר הדיגיטלי מצטרף למדף ואינו בא במקומו. אם תבקרו בספרייה בשבוע הבא תוכלו להשתתף בסדנת היכרות עם האפליקציה.

•פסקו פסוקית.
•פסקו דיבור ישיר.
•פסקו משפט איחוי.
•פסקו הסגר.
•פסקו תמורה.
•פסקו חלקים כוללים.
ב.

לפניכם משפט מורכב.
הסדנה שהספרנית העבירה לנו עסקה בספרים שנכתבו בידי סופרים צעירים.
פרקו את המשפט לשלושה משפטים פשוטים.
(1) ______
(2) ______
(3) ______

◂ פתרון מלא לשאלה 11

סעיף א

תשובה

האפליקציה של הספרייה העירונית מציעה אלפי ספרים דיגיטליים, והקוראים יכולים לשאול אותם בכל שעה. באפליקציה אפשר למצוא רומנים, ספרי עיון וספרי קומיקס. לטענת רבים, ספרים דיגיטליים לא יחליפו לעולם את הספר המודפס. נועה שגיא, מנהלת הספרייה, מסבירה: "הספר הדיגיטלי מצטרף למדף ואינו בא במקומו". אם תבקרו בספרייה בשבוע הבא, תוכלו להשתתף בסדנת היכרות עם האפליקציה.

שיטה: לכל הנחיה מוצאים את המבנה בקטע ומוסיפים את הסימן המתאים. (הסימנים שנוספו מודגשים בתשובה.)

•משפט איחוי – "...מציעה אלפי ספרים דיגיטליים, והקוראים יכולים לשאול אותם...": שני איברים עם נושאים שונים (האפליקציה / הקוראים), מחוברים ב־ו'; פסיק לפני ו' החיבור.
•חלקים כוללים – "רומנים, ספרי עיון וספרי קומיקס": שלושה מושאים של "למצוא"; פסיק בין הרכיבים, ולפני האחרון ו' בלי פסיק.
•הסגר – "לטענת רבים,": מוסר את מקור הטענה, אינו קשור תחבירית לשאר המשפט; פסיק אחריו.
•תמורה – "נועה שגיא, מנהלת הספרייה,": מזהה את הנושא; שני פסיקים – לפני התמורה ואחריה.
•דיבור ישיר – "מסבירה: "..."": נקודתיים אחרי פועל האמירה, ומירכאות סביב הדברים המצוטטים. (בתוך הציטוט "מצטרף... ואינו בא" – נשוא כולל של אותו נושא, בלי פסיק.)
•פסוקית – "אם תבקרו בספרייה בשבוע הבא,": פסוקית תנאי הקודמת למשפט העיקרי – פסיק בסופה.

טעות נפוצה: להשמיט את הפסיק השני של התמורה, לשים פסיק לפני "וספרי קומיקס", או לשכוח את המירכאות.

סעיף ב

תשובה

(1) הספרנית העבירה לנו סדנה.
(2) הסדנה עסקה בספרים מסוימים.
(3) הספרים האלה נכתבו בידי סופרים צעירים.

שלב 1 – ניתוח:

•המשפט העיקרי: "הסדנה... עסקה בספרים" (נושא: הסדנה; נשוא: עסקה).
•[שהספרנית העבירה לנו] – פסוקית לוואי של "הסדנה" (נשוא: העבירה).
•[שנכתבו בידי סופרים צעירים] – פסוקית לוואי של "ספרים" (נשוא: נכתבו).

שלב 2 – פירוק: כל פסוקית נעשית משפט עצמאי: משמיטים את "ש" ומציבים את השם המתואר – בפסוקית הראשונה "הסדנה" היא המושא החסר ("העבירה לנו סדנה"); בשנייה "הספרים" הם הנושא ("הספרים נכתבו").

שלב 3 – בדיקה: שלושה משפטים, נשוא אחד בכל אחד, אין מילת שעבוד; התוכן נשמר ואינו חוזר.

טעות נפוצה: לכתוב "הספרים שנכתבו בידי סופרים צעירים" כמשפט (3) – זה צירוף עם פסוקית, לא משפט פשוט.

מערכת הצורות

שאלה 12 · שורש ובניין של פעלים

מערכת הצורות10 נקודות

לפניכם טבלה ובה שבעה משפטים. בכל משפט יש פועל מודגש.
ציינו בטבלה את השורש ואת הבניין של כל אחד מן הפעלים המודגשים.

הפועלהשורשהבניין
דגי הגופי מוֹלִידִים דגיגים חיים, ולא מטילים ביצים.
הצלחת הגידול באקווריום מֻתְנֵית (מותנית) בניקיון המים.
דגים חדשים צריכים כמה ימים כדי לְהִסְתַּדֵּר באקווריום.
עם הדלקת האור בבוקר, דג קטן מִתְעוֹרֵר ושוחה אל פני המים.
הקישוט שבתחתית האקווריום עָשׂוּי מאבן טבעית.
בסוף החודש אבא יְשַׁפְשֵׁף את דופנות הזכוכית.
מעל האקווריום נִתְלוֹת מנורות קטנות.
◂ פתרון מלא לשאלה 12
תשובה
הפועלהשורשהבניין
מוֹלִידִיםי/ו-ל-דהפעיל
מֻתְנֵיתת-נ-י/ההופעל
לְהִסְתַּדֵּרס-ד-רהתפעל
מִתְעוֹרֵרע-ו-רהתפעל
עָשׂוּיע-ש-י/הקל (פעל)
יְשַׁפְשֵׁףש-פ-ש-ףפיעל
נִתְלוֹתת-ל-י/הנפעל

השיטה הכללית: מורידים את אותיות התבנית (מ' של הבינוני, ל' של שם הפועל, סימני גוף ועתיד, סיומות ־ים/־ות/־ית), מזהים את סימני הבניין (תנועות, דגש, ה' או ת' של התבנית) ומשחזרים את אותיות השורש שנעלמו. כשיש ספק – מעבירים את הפועל לעבר, נסתר (הוא).

•מוֹלִידִים – י/ו-ל-ד, הפעיל. מ' – בינוני; יו"ד אחרי האות השנייה (־ִי־) – סימן הפעיל (מַקְטִיל). החולם בתחילת המילה (מוֹ־) מעיד שהאות הראשונה של השורש היא י/ו שהפכה לתנועה (גזרת פ"י/ו: מוֹרִיד, מוֹשִׁיב). עבר: הוֹלִיד; קרובים: יֶלֶד, לֵדָה.
•מֻתְנֵית – ת-נ-י, הופעל. מ' בקובוץ (מֻ־) – סימן הבינוני של הופעל (מֻקְטָל). הסיומת ־ֵית היא סיומת הנקבה של בינוני בגזרת ל"י (זכר: מֻתְנֶה). עבר: הֻתְנָה (הותנה); בפעיל: הִתְנָה (קבע תנאי). כלומר: ההצלחה תלויה בתנאי – בניקיון המים. הת' כאן היא אות שורש (תְּנַאי).
•לְהִסְתַּדֵּר – ס-ד-ר, התפעל. ל' – שם פועל; ה־ת' – סימן התפעל (לְהִתְ־). השורש מתחיל בסמ"ך, ולכן הת' והס' מחליפות מקום (שיכול: לְהִתְסַדֵּר ← לְהִסְתַּדֵּר). עבר: הִסְתַּדֵּר; קרובים: סֵדֶר, סִדּוּר. הת' אינה אות שורש.
•מִתְעוֹרֵר – ע-ו-ר, התפעל. מִתְ־ – סימן הבינוני של התפעל. בגזרת ע"ו/י בניין התפעל בא בתבנית "הִתְפּוֹלֵל": חולם אחרי האות הראשונה, והאות האחרונה נכפלת (מִתְקוֹמֵם, מִתְבּוֹנֵן). לכן הרי"ש הכפולה אינה מעידה על שורש ע-ר-ר; השורש הוא ע-ו-ר (כמו "עֵר", "עֵרוּת"; בפיעל: עוֹרֵר).
•עָשׂוּי – ע-ש-י, קל. תבנית קָטוּל (קָ־וּ) היא בינוני סביל (פָּעוּל) של בניין קל (כמו כָּתוּב, שָׁמוּר). היו"ד שבסוף היא האות השלישית של השורש (ל"י), והיא נשמרת כעיצור בבינוני הסביל (כמו בָּנוּי, קָנוּי). עבר של קל: עָשָׂה. "עשוי מאבן" = שעשו אותו מאבן.
•יְשַׁפְשֵׁף – ש-פ-ש-ף, פיעל. יְ – סימן עתיד, נסתר; תנועות פַּתַח–צֵירֵי (יְ־שַׁפְ־שֵׁף) – תבנית העתיד של פיעל (יְדַבֵּר). נשארות ארבע אותיות: ש-פ-ש-ף – שורש מרובע שהברתו חוזרת (כמו גִּלְגֵּל). עבר: שִׁפְשֵׁף; שם פעולה: שִׁפְשׁוּף.
•נִתְלוֹת – ת-ל-י, נפעל. נ' בחיריק + שווא באות הראשונה בבינוני – סימן נפעל (נִקְטָלוֹת: נִכְתָּבוֹת). יחיד: נִתְלֶה; הסיומת ־ֶה ביחיד מעידה על ל"י. עבר: נִתְלָה; בפעיל: תָּלָה. כאן הנ' היא סימן הבניין, והת' – אות שורש.

טעות נפוצה: לכתוב שורש ס-ת-ד-ר או ת-ס-ד-ר ל"להסתדר" – בגלל השיכול; שורש ע-ר-ר ל"מתעורר"; ל"נתלות" – שורש נ-ת-ל (כאילו הנ' אות שורש); ל"מותנית" – בניין התפעל (כאילו הת' סימן בניין); בניין קל ל"מולידים" או ל"מותנית".

שאלה 13 · שמות מן השורש כ-ו-ן; דרכי תצורה ומשקלים

מערכת הצורות10 נקודות
א.

אפליקציה חדשה עוזרת לתלמידים בלמידה לקראת מבחנים. בתחרות לבחירת שם לאפליקציה הוצעו ארבעה שמות: תָּכִין, נָכוֹן, יָכִין, מֵכִין. כל השמות האלה הם צורות פועל בעלות שורש משותף.
(1) כתבו את השורש המשותף לפעלים אלה. ______
(2) מהו הבניין של הפועל נָכוֹן? ______
(3) מהו הבניין של שאר הפעלים? ______

ב.

לפניכם ארבעה שמות פרטיים.
רוֹנְאֵל, לִירוֹן, רוֹנְלִי, רוֹנִית
(1) הקיפו את השם יוצא הדופן מבחינת דרך התצורה שלו.
(2) ציינו את דרך התצורה של השם יוצא הדופן. ______

ג.

לפניכם ארבעה שמות.
חֶסְרוֹנוֹת, נִצְחוֹנוֹת, יִתְרוֹנוֹת, עֶפְרוֹנוֹת
(1) הקיפו את השם יוצא הדופן מבחינת המשקל.
(2) מהו המשקל של השם יוצא הדופן? ______
(3) מהו המשקל של שלושת השמות האחרים? ______

ד.

לפניכם ארבעה שמות.
תִּרְדֶּמֶת, תּוֹחֶלֶת, תּוֹעֶלֶת, תּוֹמֶכֶת
(1) הקיפו את השם יוצא הדופן מבחינת המשקל.
(2) מהו המשקל של שלושת השמות האחרים? ______
(3) מהו השורש של השם יוצא הדופן? ______

ה.

לפניכם ארבעה שמות.
שְׁבוּרָה, שְׁכוּנָה, קְשׁוּרָה, סְדוּקָה
(1) הקיפו את השם יוצא הדופן מבחינת המשקל.
(2) מהו המשקל של השם יוצא הדופן? ______
(3) בשלושת השמות האחרים הה"א היא צורן נטייה. הסבירו זאת על פי אחד השמות.
______

◂ פתרון מלא לשאלה 13

סעיף א

תשובה

(1) כ-ו-ן (כ-ו/י-ן)
(2) נפעל
(3) הפעיל

(1) בכל ארבעת השמות חוזרות האותיות כ' ו־ן', וביניהן תנועה (חיריק/חולם) – סימן לשורש שהאות האמצעית שלו ו/י. השורש: כ-ו-ן (הֵכִין, הֲכָנָה, מוּכָן).

(2) נָכוֹן – נפעל. נ' בקמץ + חולם אחרי האות השנייה – תבנית נפעל בגזרת ע"ו (נָקוֹם, נָבוֹן, נָאוֹר). משמעות מקורית: מוכן, מבוסס; היום בעיקר: מדויק, אמיתי.

(3) תָּכִין, יָכִין, מֵכִין – הפעיל. חיריק מלא (־ִי־) אחרי האות השנייה – סימן הפעיל בגזרת ע"ו: יָקִים, תָּקִים, מֵקִים.

•תָּכִין – עתיד, נוכח/נסתרת (אתה תכין, היא תכין).
•יָכִין – עתיד, נסתר (הוא יכין).
•מֵכִין – בינוני (מֵקִים).

עבר: הֵכִין.

טעות נפוצה: לכתוב שורש כ-י-ן (בגלל החיריק המלא – הי' היא סימן הפעיל); לסמן "תכין" ו"יכין" כבניין קל.

סעיף ב

תשובה

(1) רוֹנִית
(2) בסיס וצורן סופי (רוֹן + ־ִית)

איך מבחינים: מפרקים כל שם לחלקיו ובודקים אם החלקים הם מילים עצמאיות (הלחם בסיסים) או מילה + צורן שאינו מילה (בסיס וצורן).

•רוֹנְאֵל = רוֹן + אֵל – שתי מילים – הלחם בסיסים.
•לִירוֹן = לִי + רוֹן – הלחם בסיסים.
•רוֹנְלִי = רוֹן + לִי – הלחם בסיסים.
•רוֹנִית = רוֹן + ־ִית. ־ִית אינה מילה, אלא צורן סופי (כמו ב"כַּפִּית", "עִבְרִית") – בסיס וצורן סופי.

טעות נפוצה: לחשוב שגם ב"רונית" יש שתי מילים, או לכתוב "שורש ומשקל" לרונית.

סעיף ג

תשובה

(1) יִתְרוֹנוֹת
(2) קִטְלוֹן
(3) קִטָּלוֹן

כלל חשוב: את המשקל קובעים לפי צורת היחיד של השם. בצורת הרבים הניקוד משתנה, ולכן חוזרים תמיד ליחיד.

•חֶסְרוֹנוֹת ← יחיד: חִסָּרוֹן (ח-ס-ר) – קִטָּלוֹן.
•נִצְחוֹנוֹת ← יחיד: נִצָּחוֹן (נ-צ-ח) – קִטָּלוֹן.
•עֶפְרוֹנוֹת ← יחיד: עִפָּרוֹן (ע-פ-ר) – קִטָּלוֹן.
•יִתְרוֹנוֹת ← יחיד: יִתְרוֹן (י-ת-ר) – קִטְלוֹן (שווא באות השנייה, בלי דגש וקמץ).

במשקל קִטָּלוֹן יש דגש באות השנייה וקמץ אחריה; במשקל קִטְלוֹן האות השנייה בשווא.

טעות נפוצה: לקבוע את המשקל לפי צורת הרבים – שם כל ארבעת השמות נראים כמעט זהים (נִצְחוֹנוֹת, יִתְרוֹנוֹת).

סעיף ד

תשובה

(1) תּוֹמֶכֶת
(2) תִּקְטֶלֶת
(3) ת-מ-ך

שלושת השמות – תִּקְטֶלֶת: ת' בתחילת המילה היא חלק מן המשקל, ואחריה שלוש אותיות השורש:

•תִּרְדֶּמֶת – ר-ד-ם (כמו תִּפְאֶרֶת, תִּשְׁבֶּצֶת).
•תּוֹחֶלֶת – י-ח-ל: בגזרת פ"י/ו (במקור פ"ו) התנועה והו"ו שבאות הראשונה התמזגו לחולם: תִּוְחֶלֶת ← תּוֹחֶלֶת (מאותה משפחה: יִחֵל – קיווה).
•תּוֹעֶלֶת – י-ע-ל: באותו אופן (הוֹעִיל, יָעִיל, מוֹעִיל).

יוצא הדופן – תּוֹמֶכֶת: כאן הת' היא אות שורש – ת-מ-ך (תָּמַךְ, תְּמִיכָה). המילה היא בינוני פעל בנקבה ("תּוֹמֶכֶת" – אישה שתומכת), במשקל קוֹטֶלֶת (כמו כּוֹתֶבֶת), ולא בתבנית תִּקְטֶלֶת.

טעות נפוצה: לחשוב שהחולם ב"תומכת" זהה לחולם ב"תוחלת" וב"תועלת" ולכן להוציא דווקא את "תרדמת". צריך לבדוק אם הת' היא אות שורש.

סעיף ה

תשובה

(1) שְׁכוּנָה
(2) קְטוּלָה
(3) למשל: שְׁבוּרָה = שָׁבוּר + ־ָה. הה"א מציינת שהמילה היא בלשון נקבה (צורת הנקבה של שם התואר שָׁבוּר), כלומר היא צורן נטייה של מין. (וכך גם קְשׁוּרָה = קָשׁוּר + ה, סְדוּקָה = סָדוּק + ה.)

הבחנה: בשלושה מן השמות אפשר להוריד את ה־ה' ולקבל מילה שלמה באותה משמעות, בלשון זכר:

•שְׁבוּרָה ← שָׁבוּר (כוס שבורה – צלחת שבורה / כד שבור);
•קְשׁוּרָה ← קָשׁוּר (סירה קשורה – חבל קשור);
•סְדוּקָה ← סָדוּק (מרצפת סדוקה – קיר סדוק).

אלה שמות תואר במשקל קָטוּל (בינוני פָּעוּל), והה"א היא צורן נטייה – היא רק מטה את המילה לנקבה ואינה יוצרת מילה חדשה.

יוצא הדופן – שְׁכוּנָה: אין "שָׁכוּן" ששְׁכוּנָה היא צורת הנקבה שלו. שְׁכוּנָה היא שם עצם (חלק של עיר או של יישוב; מן ש-כ-ן – שָׁכַן, שָׁכֵן) במשקל קְטוּלָה (כמו שְׁבוּעָה, אֱמוּנָה). כאן הה"א היא חלק מן המשקל.

(3) מבנה התשובה: שם אחד + פירוקו (בסיס + ה) + משמעות הה"א (נקבה) + צורת הזכר.

טעות נפוצה: לחשוב שגם שְׁכוּנָה היא צורת נקבה של שם תואר, כי צורתה זהה לשְׁבוּרָה; צריך לבדוק אם יש צורת זכר באותה משמעות. או לכתוב ב־(3) "הה"א מציינת שם עצם" (זו בדיוק משמעות הה"א ביוצא הדופן).

שאלה 14 · שמות פעולה לפי בניינים; צורות בינוני

מערכת הצורות10 נקודות

לפניכם רשימה של שמונה שמות הנוטים במשקלי שמות הפעולה.
הַגְדָּרָה, הִתּוּךְ, הֶרְכֵּב, כַּפָּרָה, הוֹקָרָה, שִׁכְפּוּל, הַקְלָטָה, שִׁבּוּץ

א.

מיינו בטבלה שלפניכם את השמות על פי בניינים.

ב.

כתבו את הבניין בראש כל עמודה.

ג.

לפניכם משפט.
גולשים צעירים מתנסים בשיטות אימון מחודשות.
השלימו את הטבלה שלפניכם: העתיקו מן המשפט שלוש צורות בינוני, ציינו את הבניין, את השורש ואת חלק הדיבור של כל אחת מן המילים שהעתקתם.

צורות הבינוניבנייןשורשחלק דיבור
◂ פתרון מלא לשאלה 14

סעיף א

תשובה
הפעילפיעל
הַגְדָּרָההִתּוּךְ
הֶרְכֵּבכַּפָּרָה
הוֹקָרָהשִׁכְפּוּל
הַקְלָטָהשִׁבּוּץ

השיטה: לכל בניין פעיל יש משקלים קבועים לשם הפעולה:

•פיעל: קִטּוּל (דִּבּוּר, סִפּוּר; ובמרובעים: קִטְלוּל) ולעיתים קַטָּלָה (בַּקָּשָׁה, קַבָּלָה).
•הפעיל: הַקְטָלָה (הַסְבָּרָה, הַזְמָנָה) והֶקְטֵל (הֶסְבֵּר, הֶסְכֵּם).

הפעיל:

•הַגְדָּרָה – הַקְטָלָה, שורש ג-ד-ר (הִגְדִּיר).
•הֶרְכֵּב – הֶקְטֵל, שורש ר-כ-ב (הִרְכִּיב).
•הוֹקָרָה – הַקְטָלָה בגזרת פ"י/ו: הַיְקָרָה → הוֹקָרָה (כמו הוֹדָעָה); החולם בא במקום הי' של השורש. שורש י-ק-ר; פועל: הוֹקִיר.
•הַקְלָטָה – הַקְטָלָה, שורש ק-ל-ט (הִקְלִיט).

פיעל:

•הִתּוּךְ – קִטּוּל, שורש ה-ת-כ (הִתֵּךְ = המיס מתכת בחום). שימו לב: הה"א היא אות שורש, לא סימן של הפעיל; הדגש בת' הוא דגש הבניין.
•כַּפָּרָה – קַטָּלָה (כמו בַּקָּשָׁה, קַבָּלָה), שורש כ-פ-ר (כִּפֵּר).
•שִׁכְפּוּל – קִטְלוּל של שורש מרובע ש-כ-פ-ל (שִׁכְפֵּל); זהו שם הפעולה של פיעל במרובעים (כמו תִּרְגּוּם).
•שִׁבּוּץ – קִטּוּל, שורש ש-ב-צ (שִׁבֵּץ).

טעות נפוצה: לשבץ את "היתוך" בהפעיל בגלל הה"א שבתחילתו, ואת "כפרה" כמשקל נפרד שאינו שייך לבניין.

סעיף ב

תשובה

עמודה אחת: הפעיל (הַגְדָּרָה, הֶרְכֵּב, הוֹקָרָה, הַקְלָטָה).
עמודה שנייה: פיעל (הִתּוּךְ, כַּפָּרָה, שִׁכְפּוּל, שִׁבּוּץ).

שמות הבניינים נכתבים בראש העמודות לפי המיון בסעיף א. בדיקה: מעבירים כל שם לפועל בעבר – הִגְדִּיר, הִרְכִּיב, הוֹקִיר, הִקְלִיט (הפעיל); הִתֵּךְ, כִּפֵּר, שִׁכְפֵּל, שִׁבֵּץ (פיעל). הפועל בעבר מאשר את הבניין.

טעות נפוצה: לכתוב בראש העמודה את המשקל ("הַקְטָלָה", "קִטּוּל") במקום את שם הבניין.

סעיף ג

תשובה
צורות הבינוניבנייןשורשחלק דיבור
גּוֹלְשִׁיםקל (פעל)ג-ל-ששם עצם
מִתְנַסִּיםהתפעלנ-ס-י/הפועל
מְחֻדָּשׁוֹתפוּעלח-ד-ששם תואר

איתור צורות הבינוני: בינוני הוא צורת ההווה של הפועל (בקל – תבנית קוֹטֵל; בבניינים האחרים – עם מ' בראש המילה, חוץ מנפעל). "צעירים" אינו בינוני (שם תואר במשקל קָטִיל), ו"שיטות" ו"אימון" הם שמות עצם.

•גּוֹלְשִׁים – קל, ג-ל-ש, שם עצם. תבנית קוֹטְלִים – בינוני של קל. במשפט הוא הנושא ומציין בני אדם (מי שגולשים) – שם עצם; "צעירים" הוא הלוואי שלו.
•מִתְנַסִּים – התפעל, נ-ס-י/ה, פועל. מִתְ־ – סימן הבינוני של התפעל (מִתְקַטֵּל); האות השלישית נשמטה בגזרת ל"י (מִתְנַסֶּה → מִתְנַסִּים). במשפט הוא הנשוא – פועל.
•מְחֻדָּשׁוֹת – פוּעל, ח-ד-ש, שם תואר. מ' בשווא + קובוץ + דגש באות השנייה (מְקֻטָּל) – בינוני של פוּעל. במשפט הוא לוואי שמתאר את "שיטות" (איזה שיטות?) – שם תואר.

טעות נפוצה: לכתוב "פיעל" ל"מתנסים" (כי יש בו דגש באות השנייה) – המ' + ת' הן סימן התפעל; לכתוב "פועל" כחלק הדיבור של כל צורות הבינוני.

שאלה 15 · חלקי דיבור; דרך תצורה; בסיס מיוחד; ראשי תיבות

מערכת הצורות10 נקודות
א.

לפניכם קטע ובו מודגשות מילים.
ציינו מעל כל אחת מן המילים המודגשות את חלק הדיבור שלה.
בשל העלייה החַדָּה במספר הצעירים שנוֹסְעִים לשמורות הטבע בחופשות, מְטַיְּלִים ותיקים מַזְהִירִים מפני פגיעה בצמחייה שלאורך השבילים שהמבקרים מְטַיְּלִים בהם.

ב.

(1) לפניכם רשימה של מילים.
הקיפו את המילה היוצאת דופן מבחינת דרך התצורה שלה.
כִּשָּׁלוֹן (כישלון), שִׁירוֹן, פִּדְיוֹן, דִּמְיוֹן
(2) מהי דרך התצורה של המילה היוצאת דופן? ______

ג.

לפניכם שני שמות שנוצרו בדרך של בסיס וצורן סופי: מָתֵמָטִיקַאי, דַּחְפּוֹרָן.
ציינו מה מיוחד בבסיס של כל אחת מן המילים.
מָתֵמָטִיקַאי ______ , דַּחְפּוֹרָן ______

ד.

לפניכם משפט, ובו מודגשת מילה.
המַנְכָּ"לִים של שלוש החברות נפגשו לישיבה משותפת.
(1) מהי דרך התצורה של המילה מַנְכָּ"לִים? ______
(2) כתבו את הצירוף שממנו נוצרה המילה. ______

◂ פתרון מלא לשאלה 15

סעיף א

תשובה

החדה – שם תואר
נוסעים – פועל
מטיילים (הראשון) – שם עצם
מזהירים – פועל
מטיילים (השני) – פועל

•הַחַדָּה – שם תואר: מתאר את "העלייה" (איזו עלייה?) ומתאים לה במין, במספר ובידיעה (חַד – חַדָּה).
•נוֹסְעִים – פועל: בפסוקית "שנוסעים לשמורות הטבע" – מציין פעולה, ואפשר להטותו בזמנים (נסעו, ייסעו).
•מְטַיְּלִים (הראשון) – שם עצם: "מטיילים ותיקים" = אנשים שמרבים לטייל; יש לו לוואי ("ותיקים"), והוא הנושא של "מזהירים".
•מַזְהִירִים – פועל: הנשוא – מה עושים המטיילים הוותיקים? מזהירים.
•מְטַיְּלִים (השני) – פועל: בפסוקית "שהמבקרים מטיילים בהם" הנושא הוא "המבקרים", ו"מטיילים" מציין את הפעולה שלהם; אפשר להטותו בזמן ("שהמבקרים טיילו בהם").

הלקח: צורת בינוני יכולה להיות פועל או שם עצם; מכריעים לפי התפקיד במשפט ולפי האפשרות להטות בזמן.

טעות נפוצה: לכתוב "שם פועל" (שם הפועל הוא צורה עם ל': לטייל, להזהיר) או "תואר הפועל"; לסמן את שני ה"מטיילים" באותו חלק דיבור.

סעיף ב

תשובה

(1) שִׁירוֹן
(2) בסיס וצורן סופי (שִׁיר + ־וֹן)

הדרך: מסירים את הסיומת ־וֹן ובודקים מה נשאר – מילה קיימת (← בסיס וצורן) או שורש בלבד שיצוק בתבנית (← שורש ומשקל).

•שִׁירוֹן – אחרי הסרת ־וֹן נשארת המילה שִׁיר, והצורן ־וֹן יוצר ממנה שם של חוברת שאספו בה שירים. ← בסיס וצורן סופי.
•כִּשָּׁלוֹן – השורש כ-ש-ל במשקל קִטָּלוֹן (כמו זִכָּרוֹן, בִּטָּחוֹן) ← שורש ומשקל.
•פִּדְיוֹן – השורש פ-ד-י/ה במשקל קִטְלוֹן (כמו פִּתְרוֹן, זִכְרוֹן) ← שורש ומשקל.
•דִּמְיוֹן – השורש ד-מ-י/ה (דּוֹמֶה, דִּמָּה) במשקל קִטְלוֹן, כמו פִּדְיוֹן ← שורש ומשקל.

לכן שירון יוצאת דופן: רק בה הסיומת ־וֹן נוספה למילה שלמה, ובשלוש האחרות ־וֹן היא חלק מתבנית המשקל.

טעות נפוצה: לבחור "פִּדְיוֹן" או "דִּמְיוֹן" בגלל הי' שלפני הסיומת – הי' היא אות השורש השלישית (ל"י); לכתוב ב־(2) את המשמעות ("חוברת שירים") במקום את דרך התצורה.

סעיף ג

תשובה

מָתֵמָטִיקַאי – הבסיס שאול מלעז (מתמטיקה).
דַּחְפּוֹרָן – הבסיס נוצר בהלחם בסיסים (דחפור = דחף + חפר).

•מָתֵמָטִיקַאי = מתמטיקה + ־אי (צורן של בעל מקצוע, כמו חשמלאי; הה' בסוף הבסיס נשמטת). הבסיס "מתמטיקה" הוא מילה שאולה מלעז.
•דַּחְפּוֹרָן = דחפור + ־ָן (צורן של בעל מקצוע, כמו פסנתרן). הבסיס "דחפור" נוצר בעצמו בהלחם בסיסים: דחף + חפר (כלי שדוחף וחופר).

הלקח: המילים נוצרו בשתי "קומות" – קודם נוצר הבסיס (בשאילה או בהלחם), ואחר כך נוסף לו צורן.

טעות נפוצה: לכתוב משמעות ("בעל מקצוע") במקום מה שמיוחד בבסיס; לכתוב שבסיס "דחפורן" הוא שורש ד-ח-פ-ר.

סעיף ד

תשובה

(1) ראשי תיבות
(2) מנהל כללי (ברבים: מנהלים כלליים)

הדרך: את דרך התצורה של שם קובעים לפי צורת היחיד שלו: מַנְכָּ"לִים ← מַנְכָּ"ל. הסיומת ־ִים היא רק סימן הריבוי ואינה חלק מן התצורה.

•(1) ראשי תיבות: "מנכ"ל" נוצרה מן האותיות שבראש המילים בצירוף – שתי האותיות הראשונות של כל מילה: מנהל כללי ← מנכ"ל. הגרשיים לפני האות האחרונה מסמנים את ראשי התיבות, ומוסיפים תנועות כדי שאפשר יהיה להגות את המילה כמילה אחת (מַנְכָּ"ל).
•(2) הצירוף: מנהל כללי (ברבים – מנהלים כלליים).

טעות נפוצה: לכתוב "הלחם בסיסים" – בהלחם מצטרפים חלקים של שתי מילים לכדי מילה רגילה, ובראשי תיבות לוקחים רק אותיות מראש המילים ומסמנים אותן בגרשיים; לקבוע את התצורה לפי צורת הרבים ולכתוב "בסיס וצורן" בגלל הסיומת ־ִים.

שאלה 16 · חלופות לקולאז': שורש ומשקל, הלחם, משמעות משקל; משמעויות של סופיות; משקל קִטָּלוֹן

מערכת הצורות10 נקודות
א.

בחוג אמנות התבקשו המשתתפים להציע חלופה עברית למילה הלועזית קוֹלָאז', שמשמעותה יצירה הנוצרת מהדבקה של פיסות נייר, תצלומים ובדים על משטח אחד.
לפניכם שלוש מן ההצעות שהעלו המשתתפים: דְּבֹקֶת, נִיּוּר, גַּזֶּרֶת.
(1) ציינו את השורש ואת המשקל של המילה דְּבֹקֶת. השורש: ______ ; המשקל: ______
(2) ההצעה נִיּוּר פירושה "ציור מפיסות נייר". את דרך התצורה של המילה נִיּוּר אפשר לנתח הן על דרך שורש ומשקל הן על דרך הלחם בסיסים.
פרטו את שתי דרכי התצורה האפשריות של המילה נִיּוּר.

•ניתוח על דרך שורש ומשקל: ______
•ניתוח על דרך הלחם בסיסים: ______

(3) משקל המילה גַּזֶּרֶת יכול לרמוז על תופעה שלילית. הסבירו מדוע.

ב.

לפניכם שני משפטים, ובכל אחד מהם מילה מודגשת.
(1) ציינו את משמעות הסופית במילה המודגשת בכל משפט.
I. בתערוכת החוג הוצג קולאז' בנושא בִּטְחוֹנִי: חיילים, מגדלי שמירה ושלטי גבול.
משמעות הסופית ־ִי: ______
II. כל משתתף הדביק במרכז הקולאז' מַפִּית נייר צבעונית.
משמעות הסופית ־ִית: ______
(2) הבסיס של המילה בִּטְחוֹנִי הוא בִּטָּחוֹן.
לפניכם מילים בצורת הרבים. הקיפו שלוש מילים שהמשקל שלהן זהה למשקל המילה בִּטָּחוֹן.
שִׁלְטוֹנוֹת, שִׁגְעוֹנוֹת, רַעְיוֹנוֹת, גִּלְיוֹנוֹת, בַּלּוֹנִים, חֶזְיוֹנוֹת

◂ פתרון מלא לשאלה 16

סעיף א

תשובה

(1) השורש: ד-ב-ק; המשקל: קְטֹלֶת (קטולת).
(2) • שורש ומשקל: שורש נ-י-ר, משקל קִטּוּל.

•הלחם בסיסים: הבסיס נְיָר + הבסיס צִיּוּר – נִי(ר) + (צִ)יּוּר. (מתקבל גם: נְיָר + אִיּוּר.)

(3) המשקל קַטֶּלֶת הוא משקל של שמות מחלות (אַדֶּמֶת, חַצֶּבֶת, דַּלֶּקֶת, סַכֶּרֶת), ולכן המילה גַּזֶּרֶת נשמעת כמו שם של מחלה – כאילו הקולאז' הוא תופעה מזיקה.

(1) דְּבֹקֶת: האותיות ד-ב-ק חוזרות במילים דָּבַק, הִדְבִּיק, דֶּבֶק – השורש ד-ב-ק. התבנית: שווא באות הראשונה, חולם אחרי השנייה וסגול לפני ת' סופית = קְטֹלֶת (כמו כְּתֹבֶת, כְּתֹנֶת) – משקל של שמות עצם.

(2) נִיּוּר – שתי דרכים:

•שורש ומשקל: משקל קִטּוּל (חיריק, דגש באות השנייה, שורוק) – כמו צִיּוּר, אִיּוּר; השורש נ-י-ר (מן המילה נְיָר).
•הלחם בסיסים: נְיָר + צִיּוּר, שחלק מכל אחד מהם נבלע בחיבור: נִי(ר) + (צִ)יּוּר ← נִיּוּר – "ציור מנייר", כפי שמסביר פירוש ההצעה (מתקבל גם נְיָר + אִיּוּר, שנותן אותה צורה).

שני הניתוחים נדרשים יחד: זה בדיוק מה שהופך את נִיּוּר להצעה מעניינת – היא נשמעת כמו מילה רגילה במשקל קִטּוּל, ובו בזמן מזכירה את שתי המילים נְיָר וצִיּוּר.

(3) גַּזֶּרֶת: השורש ג-ז-ר (גָּזַר, גְּזִירָה) מתאים לגזירת פיסות הנייר, אבל המשקל קַטֶּלֶת משמש בעברית בעיקר לשמות מחלות (אַדֶּמֶת, חַצֶּבֶת, דַּלֶּקֶת, סַכֶּרֶת). לכן המילה "נשמעת" כמו שם של מחלה, ורומזת שהקולאז' הוא תופעה שלילית.

טעות נפוצה: ב־(2) לכתוב רק אחת משתי הדרכים, או לכתוב בהלחם "נייר + ור"; ב־(3) להסביר את משמעות השורש (גזירה) במקום את משמעות המשקל.

סעיף ב

תשובה

(1)
I. ייחוס – "קשור ל־ / השייך לתחום": נושא שקשור לביטחון (הסופית יוצרת שם תואר משם העצם בִּטָּחוֹן).
II. הקטנה – מַפִּית היא מַפָּה קטנה.
(2) שִׁגְעוֹנוֹת, גִּלְיוֹנוֹת, חֶזְיוֹנוֹת

(1) לכל סופית משמעות משלה. כדי למצוא אותה, מנסחים את המילה מחדש בעזרת הבסיס – והתוספת שבניסוח היא משמעות הסופית:

•I – "קולאז' בנושא בִּטְחוֹנִי" = נושא שקשור לביטחון. הסופית ־ִי מצטרפת לבסיס בִּטָּחוֹן ויוצרת שם תואר שמתאר את הנושא (כמו חִנּוּךְ ← חִנּוּכִי, מַדָּע ← מַדָּעִי). המשמעות: ייחוס – "קשור ל־ / השייך לתחום".
•II – מַפִּית = מַפָּה קטנה. הבסיס מַפָּה + הסופית ־ִית (הה' של הבסיס נשמטת). המשמעות: הקטנה (כמו כַּף ← כַּפִּית, סִירָה ← סִירִית).

(2) המשקל של בִּטָּחוֹן: קִטָּלוֹן (חיריק, דגש באות השנייה, קמץ, ־וֹן). ברבים הקמץ נחטף והדגש נעלם (בִּטְחוֹנוֹת), ולכן מחזירים כל מילה ליחיד:

•שִׁגְעוֹנוֹת ← שִׁגָּעוֹן; גִּלְיוֹנוֹת ← גִּלָּיוֹן; חֶזְיוֹנוֹת ← חִזָּיוֹן (ברבים הח' הגרונית מקבלת סגול במקום חיריק) – שלושתן במשקל קִטָּלוֹן.
•שִׁלְטוֹנוֹת ← שִׁלְטוֹן, ורַעְיוֹנוֹת ← רַעְיוֹן – ביחיד אין בהן דגש ולא קמץ, ולכן המשקל שלהן אחר.
•בַּלּוֹנִים ← בַּלּוֹן – מילה שאולה.

טעות נפוצה: לבחור שִׁלְטוֹנוֹת – ברבים היא נראית כמו שִׁגְעוֹנוֹת, אבל ביחיד שִׁלְטוֹן אינו במשקל קִטָּלוֹן; או לפסול את חֶזְיוֹנוֹת בגלל הסגול.

כל האתר במבט אחד

קיצורי דרך לכל הכלים, הבגרויות והקורסים

GuyAI הוא המורה הפרטי המתקדם בישראל, המבוסס על מודלי הבינה המלאכותית החזקים בעולם בשילוב הידע הפדגוגי של GOOL. המערכת מספקת פתרונות לכל המקצועות ולכל הרמות - מיסודי ועד אקדמיה, וממתמטיקה ועד היסטוריה.